تفکر و اندیشه (کتاب المنطق)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تعریف فکر:
«اجراء عملیة عقلیة فی المعلومات الحاضرة لاجل الوصول الی المطلوب» والمطلوب هو العلم بالمجهول الغائب. وبتعبیر آخر ادق ان الفکر هو: «حرکة العقل بین المعلوم والمجهول»
مراحل تفکر و اندیشه:
ان الانسان اذا واجه بعقله المشکل (المجهول) وعرف انه من‌ای انواع المجهولات هو، فزع عقله الی المعلومات الحاضرة عنده المناسبة لنوع المشکل، وعندئذ یبحث فیها ویتردد بینها بتوجیه النظر الیها، ویسعی الی تنظیمها فی الذهن حتی یؤلف المعلومات التی تصلح لحل المشکل، فاذا استطاع ذلک ووجد ما یؤلفه لتحصیل غرضه تحرک عقله حینئذ منها الی المطلوب، اعنی معرفة المجهول وحل المشکل.
فتمر علی العقل ـ اذن ـ بهذا التحلیل خمسه ادوار:
۱ ـ مواجهة المشکل (المجهول).
۲ ـ معرفة نوع المشکل، فقد یواجه المشکل ولا یعرف نوعه.
۳ ـ حرکة العقل من المشکل الی المعلومات المخزونة عنده.
۴ ـ حرکة العقل ـ ثانیاً ـ بین المعلومات، للفحص عنها وتالیفات ما یناسب المشکل ویصلح لحله.
۵ ـ حرکة العقل ـ ثالثاً ـ من المعلوم الذی استطاع تالیفه مما عنده الی المطلوب.
وهذه الادوار الثلاثة الاخیرة او الحرکات الثلاث هی الفکر او النظر، و هذا معنی حرکة العقل بین المعلوم والمجهول. وهذه الادوار الخمسة قد تمر علی الانسان فی تفکیره وهو لا یشعر بها، فان الفکر یجتازها غالباً باسرع من لمح البصر، علی انها لا یخلو منها انسان فی اکثر تفکیراته، ولذا قلنا ان الانسان مفطور علی التفکیر.
نعم من له قوة الحدس یستغنی عن الحرکتین الاولیین، وانما ینتقل راساً بحرکة واحدة من المعلومات الی المجهول. وهذا معنی (الحدس)، فلذلک یکون صاحب الحدس القوی اسرع تلقیاً للمعارف والعلوم، بل هو من نوع الالهام واول درجاته. ولذلک ایضاً جعلوا القضایا (الحدسیات) من اقسام البدیهیات، لانها تحصل بحرکة واحدة مفاجئة من المعلوم الی المجهول عند مواجهة المشکل، من دون کسب وسعی فکری، فلم یحتج الی معرفة نوع المشکل ولا الی الرجوع الی المعلومات عنده وفحصها وتالیفها.
