• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تنزیه یحیی (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



یکی از پیامبران الهی حضرت یحیی علیه السلام بودتد که از هرگونه سلطه جویی نا حق بر مردم مبرا بوده اند.



یحیی علیه السلام، شخصیتی منزه از گردن فرازی و سلطه جویی ناحق بر مردم بوده است.
یـیحیی خذ الکتـب بقوة وءاتینـه الحکم صبیـا• وبرا بولدیه ولم یکن جبارا عصیـا.ای یحیی! کتاب ( خدا ) را با قوّت بگیر! و ما فرمان نبوّت (و عقل کافی) در کودکی به او دادیم! •او نسبت به پدر و مادرش نیکوکار بود؛ و جبّار (و متکّبر) و عصیانگر نبود! .یحیى (علیه السلام ) در مقابل خالق ((تقى )) و درمقابل پدر و مادر ((براءبوالدینه )) بود و نسبت به مردم ((جبار عصى )) نبود وَ کانَ تَقِیًّا وَ بَرَّا بِوَلِدَیْهِ وَ لَمْ یَکُن جَبَّاراً عَصِیًّا کلمه ((تقى))صفت مشبهه از تقوى است ، و تقوى به اصطلاح علماى علم صرف مثال واوى است یعنى ماده اولیش قاف و واو و یاء بوده و به معناى ورع و پرهیز از حرامهاى خدا و اجتناب از ارتکاب مناهیى است که آدمى را به عذاب خدا مى کشاند، کلمه : ((بر)) (به فتح باء(( نیز صفت مشبهه از ماده ))بر(( (به کسر باء) به معناى احسان است ، و کلمه ((جبار)) به طورى که در مجمع البیان گفته به معناى کسى است که براى احدى حقى قائل نبوده ، دچار جبریت و جبروت شده باشد، و نخل جبار آن درخت خرمائى است که از بلندى دست به آن نرسد، و بنا به قول صاحب مجمع برگشت معناى جبار به این است که آنچنان مستکبر و بلند پرواز باشد که خواسته خود را بر مردم تحمیل کند، و چیزى را از مردم تحمل نکند، مؤ ید این معنا خود آیه مورد بحث است که بعد از کلمه ((جبار)) کلمه ((عصى)) را آورد، چون عصى صفت مشبهه از عصیان است ، که اصل در معنایش ‌ زیر بار نرفتن است .

۱.۱ - صفات برجسته یحیى

در آیات گذشته دیدیم که خداوند چگونه به هنگام پیرى زکریا ، یحیى را به او مرحمت فرمود، به دنباله آن در این آیات نخست فرمان مهم الهى را خطاب به ((یحیى )) مى خوانیم : ((اى یحیى ! کتاب خدا را با قوت و قدرت بگیر!))


۱. مریم/سوره۱۹، آیه۱۲.    
۲. مریم/سوره۱۹، آیه۱۴.    
۳. ترجمه تفسیر المیزان،مکارم شیرازی، ج۱۴،ص۲۵.    
۴. تفسیر نمونه،مکارم شیرازی، ج۱۳، ص۲۳-۲۴.    



فرهنگ قرآن،مرکز فرهنگ و معارف قرآن،برگرفته از مقاله «تنزیه هود»    



جعبه ابزار