• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

توقیع رجوع به فقها در عصر غیبت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



رجوع به فقها در عصر غیبت، نه یک امر مستحب، بلکه یک واجب شرعی است



(اَمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعوُا فیها اِلی رُواةِ حَدیثِنا، فَاِنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَاَنَا حُجَّةُ اللّهِ عَلَیْهِمْ)
امّا در رویدادهای زمانه، به راویان حدیث ما رجوع کنید. آنان، حجت من بر شمایند و من، حجّت خدا بر آنانم.

۱.۱ - شرح

این حدیث، از جمله مطالبی است که امام زمان (علیه‌السّلام) در جواب مسائل اسحاق بن یعقوب فرموده‌اند. در این حدیث شریف، حضرت به وظیفه شیعیان در حوادث پیش آمده در عصر غیبت اشاره کرده‌اند.
حضرت، شیعیان را برای فهمیدن احکام شرعی و سایر مسائل اجتماعی، به راویان احادیث، که همان فقهای شیعه هستند، ارجاع می‌دهد؛ زیرا آنان هستند که احادیث را خوب فهمیده‌اند، و عام و خاص، محکم و متشابه، و صحیح و باطل را می‌شناسند.
«روات حدیث» از نظر حضرت (علیه‌السّلام) کسانی نیستند که روایت را فقط نقل می‌کنند بدون این که آن را درست بفهمند؛ زیرا چنین افرادی، نمی‌توانند گره از مشکلات فقهی و... بگشایند.
رجوع به فقها در عصر غیبت، نه یک امر مستحب، بلکه یک واجب شرعی است؛ زیرا، آنان منصوب امام برای این کار هستند و از فرمان حضرت نمی‌توان تخلّف کرد.


۱. ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۲، ص۴۸۵، ح۱۰.    
۲. طوسی، ابوجعفر محمد بن حسن، الغیبة، ص۲۹۱، ح۲۴۷.    
۳. طوسی، ابوجعفر محمد بن حسن، احتجاج، ج۲، ص۲۸۴.    
۴. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، ج۲، ص۲۷۱.    
۵. أبو جعفر الاربلی، ابن ابی الفتح، کشف الغمة، ج۳، ص۳۳۸.    
۶. راوندی، ابن هبه الله، الخرائج و الجرائح، ج۳، ص۱۱۱۴.    
۷. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۸۱، ح۱۰.    
۸. حر عاملی، محمد حسن، وسائل الشیعة، ج۲۷، ص۱۴۰، ح۳۳۴۲۴.    



سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله«رجوع به فقها در عصر غیبت»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۴/۱۲.    



جعبه ابزار