• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تولی وتبری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



«تولّی» و «تبرّی» از فروع دین برشمرده شده است.




«فضیل بن یسار» یکی از یاران امام صادق(ع) نقل می کند:«سالت أبا عبداللّه ، علیه السلام، من الحبّ والبغض أمن الإیمان هو؟ فقال: و هل الإیمان إلاّ الحبّ والبغض»
از امام صادق(ع) پرسیدم: آیا دوستی و دشمنی از ایمان است؟ فرمود: آیا ایمان جز دوستی و دشمنی است؟
در روایت دیگری، امام صادق(ع) می فرماید:«من أحبّ للّه و أبغض للّه و أعطی للّه فهو ممّن کمل إیمانه»
آن کس که برای خدا دوستی بورزد، برای خدا دشمنی کند و برای خدا ببخشد، از کسانی است که ایمان او کامل شده است.
و باز می فرماید:«کلّ من لم یحبّ علی الدین ولم یبغض علی الدین فلا دین له»
کسی که دوستی و دشمنی اش براساس دین نباشد، دین ندارد.



«تولّی» بر وزن ترقّی مصدر باب تفعّل از ماده «ولی» و در لغت به معنای پذیرش ولایت و کسی را ولیّ خود قرار دادن است.
«ولیّ» در زبان عرب به معنای دوست، یاور و سرپرست آمده است. چنانکه مصدر آن «ولایت» نیز به معنای دوستی، یاوری و سرپرستی استعمال شده است. بنابراین تولّی هم می تواند به معنای پذیرش دوستی و کسی را دوست خود قرار دادن باشد و هم می تواند به معنای پذیرش سرپرستی و کسی را سرپرست خود قرار دادن. اما با توجه به موارد استعمال این کلمه در آیات و روایات می توان گفت که دوستی و سرپرستی لازم و ملزوم یکدیگرند و پذیرش دوستی مقدمه پذیرش سرپرستی است؛ چرا که دل سپردن مقدمه سرسپردن است و انسان تا به کسی دل نبندد نمی تواند سرسپرده او شود و چنانکه باید و شاید تسلیم او گردد.
[۶] احمد بن محمد بن علی المقری الفیّومی، المصباح المنیر فی غریب شرح الکبیر، ص ۶۷۳-۶۷۲
[۷] علی اکبر دهخدا، لغتنامه، ج۵، ص۶۲۷۲، ماده تولی.



«تبرّی» نیز بر همان وزن و از همان مصدر از ماده «برء» و به معنای بیزاری جستن، بیزار شدن و دوری گزیدن آمده است.
[۸] .ر.ک: احمد بن حمد بن علی المقری الفیومی، همان، ص۴۷-۴۶، ماده بری. علی اکبر دهخدا، همان، ج۴، ص۵۷۵، ماده تبری.



«تولی» به معنی اعتقاد به امامت و خلافت ائمه اطهار(عليهم‌السلام) و اظهار دوستی و علاقه نسبت به ايشان و تبری به معنی دشمنی و بيزاری از دشمنان آنان و لعن و نفرين بر آن‌هاست.
تولی و تبری دو امر ضروری دين اسلام و از جمله واجبات الهی است و هر مسلمان وظيفه دارد تا با استفاده از دلايل عقلی و نقلی به اين دو موضوع همانند ساير واجبات الهی اعتقاد پيدا كند.
آنچه كه در فرهنگ اهل بيت(عليهم‌السلام) و سيره عملی آنان در روايات وارد شده و عبارات فراوانی كه در كتب ادعيه و زيارات از ايشان نقل شده است خود گواه ديگری بر اهميت و جايگاه والای تبری و تولی در مكتب تشيع و اسلام راستين است.
[۹] .مركز نشر اعتقادات



 
۱. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۱۲۵، ح۵.    
۲. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۱۲۴، حدیث۱.    
۳. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۱۲۷، حدیث۱۶.    
۴. پایگاه حوزه نت.    
۵. .ک:ابی الفصل جمال الدین محمد بن مکرم (ابن منظور)، لسان العرب، ج۱۵، ص۴۰۷، ماده «ولی    
۶. احمد بن محمد بن علی المقری الفیّومی، المصباح المنیر فی غریب شرح الکبیر، ص ۶۷۳-۶۷۲
۷. علی اکبر دهخدا، لغتنامه، ج۵، ص۶۲۷۲، ماده تولی.
۸. .ر.ک: احمد بن حمد بن علی المقری الفیومی، همان، ص۴۷-۴۶، ماده بری. علی اکبر دهخدا، همان، ج۴، ص۵۷۵، ماده تبری.
۹. .مركز نشر اعتقادات




جعبه ابزار