• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تکرار (بدیع)•

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


تکرار (بدیع)، تکرار یک مطلب، به منظور تقریر و تثبیت آن؛ از انواع فنون بلاغی است.


یکی از بهترین اسلوب‌های فصاحت و بلاغت و بدایع قرآن صنعت "تکرار" است.

عمده فایده تکرار، تقریر و تثبیت مطلب در ذهن و نفس آدمی است. منظور از تکرار، تاکید است، و از سایر انواع تاکید بلیغ تر است؛ مانند: (کلا سوف تعلمون ثم کلا سوف تعلمون).
[۱] تکاثر/سوره۱۰۲، آیه۳ -۴.    


و اما فواید تکرار در جایگاه‌های متفاوت عبارت است از:
۱. مدح: (والسابقون السابقون اولئک المقربون)
[۲] واقعه/سوره۵۶، آیه۱۰ - ۱۱.    
؛
۲. وعید و تهدید: (الحاقة ما الحاقة)
[۳] حاقه/سوره۶۹، آیه۱ - ۲.    
؛
۳. تعجب: (فقتل کیف قدر ثم قتل کیف قدر)
[۴] مدثر/سوره۷۴، آیه۱۹ - ۲۰.    
؛
۴. استبعاد: (هیهات هیهات لما توعدون).
[۵] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۳۶.    
[۶] زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۳، ص۸.    
[۷] سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۳، ص۲۲۴.    
[۸] باقلانی، محمد بن طیب، ۳۳۸ - ۴۰۳ق، اعجازالقرآن، ص۱۰۶.    
[۹] خرمشاهی، بهاء الدین، ۱۳۲۴ -، دانش نامه قرآن وقرآن پژوهی، ج۱، ص۸۰۵.
[۱۰] سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۳، ص۲۸۴.    


۱. ↑ تکاثر/سوره۱۰۲، آیه۳ -۴.    
۲. ↑ واقعه/سوره۵۶، آیه۱۰ - ۱۱.    
۳. ↑ حاقه/سوره۶۹، آیه۱ - ۲.    
۴. ↑ مدثر/سوره۷۴، آیه۱۹ - ۲۰.    
۵. ↑ مؤمنون/سوره۲۳، آیه۳۶.    
۶. ↑ زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۳، ص۸.    
۷. ↑ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۳، ص۲۲۴.    
۸. ↑ باقلانی، محمد بن طیب، ۳۳۸ - ۴۰۳ق، اعجازالقرآن، ص۱۰۶.    
۹. ↑ خرمشاهی، بهاء الدین، ۱۳۲۴ -، دانش نامه قرآن وقرآن پژوهی، ج۱، ص۸۰۵.
۱۰. ↑ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۳، ص۲۸۴.    


فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «تکرار (بدیع)».    



جعبه ابزار