• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تکلیف امتحانی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تکلیف امتحانی به امر و نهی کردن بدون اراده جدّی به تحقق متعلق در خارج اطلاق می‌شود.



تکلیف امتحانی، مقابل تکلیف جدی بوده و به تکلیفی گفته می‌شود که اراده جدی مولا به انجام متعلق آن در خارج تعلق نگرفته است، هر چند در این تکلیف ، بعث برانگیختن مکلف به سوی مطلوب و زجر منع مکلف از انجام منهی عنه وجود دارد، مانند: امر خداوند به حضرت ابراهیم علیه‌السّلام مبنی بر قربانی کردن فرزندش، که حضرت ابراهیم به آن مامور و ترغیب شد، ولی از آن جا که اراده جدی مولا به انجام مامورٌ به در خارج تعلق نگرفته بود، این کار انجام نگرفت.


برخی معتقدند در تکالیف امتحانی، طلب حقیقی که باعث ایجاد داعی در مکلف، به ترک و یا انجام فعل باشد، وجود ندارد.
[۱] جزایری، محمدجعفر، منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، ج۳، ص۵۸۳.



۱. جزایری، محمدجعفر، منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، ج۳، ص۵۸۳.
۲. نائینی، محمد حسین، فوائد الاصول، ج۱، ۲، ص۱۳۴.    



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «تکلیف امتحانی».



جعبه ابزار