• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جاؤُا (لغات‌القرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





جاؤُا: {{(آیة): فَقَدْ جآؤُ ظُلْماً وَ زُوراً }}
«جاؤا» من مادة «مجي‌ء»: يراد بها عادة معنى «القدوم»، لكنّها وردت هنا بمعنى «الإتيان»



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني « جاؤُا» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۴ سورة الفرقان

(وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْمًا وَزُورًا)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائی فی تفسیر المیزان:قال في مجمع البيان : ، إن جاء وأتى ربما كانا بمعنى فعل فيتعديان مثله فمعنى الآية فقد فعلوا ظلما وكذبا ، وقيل إن ظلما منصوب بنزع الخافض والتقدير فقد جاءوا بظلم ، وقيل : حال والتقدير فقد جاءوا ظالمين وهو سخيف.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسی فی تفسیر مجمع البیان:(فقد جاؤوا ظلما وزورا) أي: فقد قالوا شركا وكذبا، حين زعموا أن القرآن ليس من الله. ومتى قيل: كيف اكتفى بهذا القدر في جوابهم؟ قلنا: إنه لما تقدم التحدي، وعجزهم عن الإتيان بمثله، اكتفى ها هنا بالتنبيه على ذلك.





• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
تصنیف:لغات القرآنتصنیف:لغات سورة الفرقان


۱. فرقان/السورة۲۵، الآیة۴.    
۲. مکارم الشیرازی، الشیخ ناصر، الامثل فی تفسیر کتاب الله المنزل‌، ج۱۱، ص۱۹۷.    
۳. الراغب الاصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۱۲.    
۴. الطریحی النجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۹۲.    
۵. الفرقان/السورة۲۵، الآیة۴.    
۶. الطباطبایی، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۸۰.    
۷. الطبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۸۱.    







جعبه ابزار