• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جاودانگی جلال خدا (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



یکی از صفات پروردگار که با عظمت است و جاویدان و همیشگی است صفت جلال الهی است.



خداوند، خواهان توجه انسان به عظمت و جلال جاودانه اوست.
ویبقی وجه ربـک ذو الجلـل والاکرام• فبای ءالاء ربکما تکذبان (و ذات باشكوه و ارجمند پروردگارت باقى خواهد ماند •پس كدام يك از نعمتهاى پروردگارتان را منكريد.)

۱.۱ - معنای جلال

«در معناى کلمه ((جلال )) چیزى از معناى اعتلا و اظهار رفعت خوابیده ، البته رفعت و اعتلاى معنوى در نتیجه جلالت با صفاتى که در آن بویى از دفع و منع هست سر و کار و تناسب دارد، مانند صفت علو، تعالى ، عظمت ، کبریاء، تکبر ، احاطه ، عزت ، و غلبه .
خوب وقتى همه این معانى در کلمه جلال خوابیده ، باید دید براى کلمه ((اکرام )) چه باقى مى ماند؟ براى این کلمه از میان صفات ، آن صفاتى باقى مى ماند که بویى از بهاء و حسن مى دهد، بهاء و حسنى که دیگران را واله و مجذوب مى کند، مانند صفات زیر: علم ، قدرت ، حیات ، رحمت ، جود، جمال ، حسن ، و از این قبیل صفات که مجموع آنها را صفات جمال مى گویند، همچن ان که دسته اول را صفات جلال مى نامند، و اسماى خدایى را به این دو قسمت تقسیم نموده ، هر یک از آنها که بویى از اعتلا و رفعت دارد صفت جلال ، و هر یک که بویى از حسن و جاذبیت دارد صفات جمال مى نامند.
بنابراین ، کلمه ((ذوالجلال و الاکرام )) نامى از اسماى حسناى خدا است ، که به مفهوم خود تمامى اسماى جلال و اسماى جمال خدا را در بر مى گیرد.»
«اما «ذُوالْجَلالِ وَ الْإِكْرام» كه توصيفى است براى «وَجْه»، اشاره به صفات جمال و جلال خدا است، زيرا «ذوالجلال» از صفاتى خبر مى‌دهد كه، خداوند «اجل» و برتر از آن است (صفات سلبيه) و « اکرام » به صفاتى اشاره مى‌كند كه حسن و ارزش چيزى را ظاهر مى‌سازد، و آن « صفات ثبوتیه » خداوند مانند علم و قدرت و حيات او است.»


۱. رحمان/سوره۵۵، آیه۲۷.    
۲. رحمان/سوره۵۵، آیه۲۸.    
۳. تفسیر مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۹، ص۳۳۷.    
۴. ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۹، ص۱۶۹.    
۵. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۳، ص۱۴۸.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «جاودانگی جلال خدا».    



جعبه ابزار