• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جایگاه اصحاب اعراف (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



اهل اعراف مشرف بر جمیع مردم از بهشتیان و دوزخیان‌اند؛ و منظور از اعراف قسمت‌هاى بالاى حجابى است که حائل بین دوزخ و بهشت است؛ به‌طورى‌که اعرافیان در آنجا، هم دوزخیان را مى‌بینند و هم بهشتیان را؛ و این مقام بدون شک مقام و منزلت رفیعى است مخصوص آنان.



اصحاب اعراف بر بلنداى حايل ميان دوزخ و بهشت قرار دارند:

• «وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ؛ و در ميان آن دو (= بهشتيان و دوزخيان‌)، حجابى است؛ و بر «اعراف» مردانى هستند که هر يک از آن دو را از چهره‌شان مى‌شناسند؛ و به بهشتيان صدا مى‌زنند که: «درود بر شما باد!» اما داخل بهشت نمى‌شوند، در‌حالى‌که امید آن را دارند.»

۱.۱ - منزلت رفیع اصحاب اعراف

اوصافى که خدای تعالی در آیات بعد براى اصحاب اعراف ذکر مى‌کند و تذکراتى که به آنان مى‌دهد، امورى است که جز به اهل منزلت و مقربین درگاه خدا نمى‌تواند قائم باشد.
اینان در مقامى هستند که از خصوصیاتى که در سیماى فرد فرد اهل محشر است، به جمیع امتیازات نفسانى و تفاصیل اعمال آنان پى مى‌برند و حتى اهل دوزخ و بهشت را پس از رفتن به دوزخ و بهشت نیز مى‌بینند، و این مقام بدون شک مقام و منزلت رفیعى است مخصوص آنان، نه دوزخیان داراى چنان خصوصیتى هستند و نه اهل بهشت.


۱. اعراف/سوره۷، آیه۴۶.    
۲. مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۴، ص۲۶۱، ذیل آیه.    
۳. تفسیر آلوسی، آلوسی، ج۸، ص۱۲۳، ذیل آیه.    
۴. ترجمه المیزان، علامه طباطبایی، ج۸، ص۱۵۴، ذیل آیه.    
۵. ترجمه المیزان، علامه طباطبایی، ج۸، ص۱۵۴، ذیل آیه.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «جایگاه اصحاب اعراف».    



جعبه ابزار