جَنَّات (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
جَنَّات: (جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَهَا)«جنّات» جمع «جنّة» بمعنى (الروضة) و كلّ بستان ذي شجر يستر بأشجاره الأرض.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«جَنَّات» نذكر أهمها في ما يلي:
(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ) قال
العلامة الطباطبائی فی
تفسیر المیزان:وجنات عدن أي جنات نوع من الاستقرار فيه خلود وسلام من كل جهة.
قال
الطبرسی فی
تفسیر مجمع البیان:(جنات عدن) أي: بساتين إقامة تدوم ولا تفنى.
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) قال
العلامة الطباطبائی فی
تفسیر المیزان:إنهم مستقرون في جنات وعيون يقال لهم : ادخلوها بسلام لا يوصف ولا يكتنه نعته في حال كونكم آمنين من كل شر وضر.
قال
الطبرسی فی
تفسیر مجمع البیان:(في جنات) أي: في بساتين خلقت لهم.
(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ) قال
العلامة الطباطبائی فی
تفسیر المیزان:بيان للفضل الكبير قال في المجمع : هذا تفسير للفضل كأنه قيل : ما ذلك الفضل؟ فقال : هي جنات أي جزاء جنات أو دخول جنات ويجوز أن يكون بدلا من الفضل كأنه قال : ذلك دخول جنات.
قال
الطبرسی فی
تفسیر مجمع البیان:(جنات عدن يدخلونها) هذا تفسير للفضل، كأنه قيل: ما ذلك الفضل؟ فقال:هي جنات أي: جزاء جنات، أو دخول جنات.
(جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ) قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان:استقرار وخلود وكون الأبواب مفتحة لهم كناية عن أنهم غير ممنوعين عن شيء من النعم الموجودة فيها فهي مهيأة لهم مخلوقة لأجلهم.
قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(جنات عدن) فهي في موضع جر على البدل أي: جنات إقامة وخلود.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
تصنیف:لغات القرآنتصنیف:لغات سورة الرعدتصنیف:لغات سورة الحجرتصنیف:لغات سورةفاطرتصنیف:لغات سورة ص
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «جَنَّات»، ص۱۶۷.
