• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حسن بن علی طوسی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





حسن بن علی طوسی (۴۰۸۴۸۵ هـ.ق) مشهور به نظام‌الملک، ملقب به قوام‌الدین و خواجه بزرگ بود.
وی از دهقان‌زادگان تهیدست بود، اما با تحصیل در فقه و حدیث، در شمار دانشوران برجسته دوران خویش قرار گرفت.
مذهبش شافعی و مسلکش اشعری بود.
او در شهرهای مختلفی چون قهستان، مرو، نیشابور، ری، اصفهان و بغداد به املای حدیث و تدریس پرداخت.
ایشان شاگردانی همچون ابوالفضل‌الله رموی و ابوالقاسم عکبری از وی روایت کرده‌اند.
وی همچنین ذوق شعری داشت و آثاری چون سیرالملوک (سیاست‌نامه) و الامالی را به نگارش درآورد.
با این حال، شهرت اصلی او به دلیل مقام سیاسی‌اش است: وزیر مقتدر آلب‌ارسلان و ملک‌شاه سلجوقی به مدت سی سال.
او در این مدت با درایت و کاردانی، پایه‌های دولت سلجوقی را استوار کرد. نظام‌الملک در امور عام‌المنفعه نیز فعال بود؛ از جمله ساخت پل، مدرسه، و کاروانسرا. نظامیه‌های معروف از یادگارهای اوست.
در سال ۴۸۵ (هجری قمری)، در مسیر سفر با ملک‌شاه از اصفهان به عراق، در نزدیکی نهاوند توسط فردی ناشناس ترور شد و در اصفهان به خاک سپرده شد.




ابوعلی حسن بن علی بن اسحاق بن عباس طوسی ملقب به نظام‌الملک، قوام‌الدین و معروف به خواجه بزرگ در سال ۴۰۸ (هجری قمری) یا ۴۰۹ (هجری قمری) در توس زاده شد و دهقان‌زاده‌ای تهیدست بود.
ابوعلی نخست به فراگیری فقه و حدیث پرداخت.
گفته شده وی شافعی مذهب و اشعری مسلک بود.



حسن بن علی از افرادی چون ابومسلم نحوی ادیب و ابومنصور صقلی روایت کرده است.



قوام‌الدین دارای شاگردانی چون ابوالفضل اللّه رموی و ابوالقاسم عکبری بوده که از وی روایت کرده‌اند.



ابوعلی به شهرهای گوناگونی چون قهستان،
[۷] ابن ماکولا، علی بن هبةالله، الاکمال، ج۱، ص۲۶۸.
مرو، نیشابور، ری، اصفهان و بغداد مسافرت کرده و به نقل و املای حدیث پرداخته است.
گویند: مجلس او مجمع فقها و بزرگان بود و بیشتر اوقات خویش را با ایشان می‌گذرانید.



نظام الملک گذشته از مقام علمی، در بُعد سیاسی و اجتماعی نیز فعال بوده و در زندگی وی دارای اهمیت فراوانی است.
وی مدت سی سال از وزیران مورد اعتماد و قدرتمند آلب ارسلان (ده سال) و پسرش ملک‌شاه سلجوقی (بیست سال) و در امور حکومت صاحب آرای دقیق و مقبول بود.
ضمناً وی فردی خیّر و عالی همت و در امور عام‌المنفعه از قبیل پل‌سازی، مدرسه‌سازی، ایجاد کاروان‌سراها و غیره بسیار پرتلاش بوده که آن‌ها را به اتمام رسانده، وقف می‌کرد.
[۱۰] عمرانی، محمد بن علی، الانباء فی تاریخ الخلفاء، ص۱۶۵.




حسن علاوه بر ذوق شعری و اشعاری که از او به یادگار مانده دارای کتاب‌های به شرح زیر است:
• سیرالملوک؛
• الامالی.



طوسی سرانجام در سال |۴۸۵ (هجری قمری) بر اثر بدگویی و بدخواهی برخی، درحالی که به همراه ملک‌شاه از اصفهان عازم عراق بود، در روستایی نزدیک نهاوند به وسیله شخصی ناشناس به ضرب چاقو مجروح و کشته شد.
در اصفهان دفن گردید.



۱. رافعی، عبدالکریم بن محمد، التدوین فی اخبار قزوین، ج۲، ص۴۲۲.    
۲. ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۶، ص۳۰۲.    
۳. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۱۴۰.    
۴. صیرفینی، ابراهیم بن محمد، المنتخب من کتاب السیاق، ص۲۰۰.    
۵. سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیة الکبری، ج۴، ص۳۱۸.    
۶. ابن عدیم، عمر بن احمد، بغیه الطلب، ج۵، ص۲۴۷۹.    
۷. ابن ماکولا، علی بن هبةالله، الاکمال، ج۱، ص۲۶۸.
۸. ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۶، ص۳۰۲.    
۹. ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۱۰، ص۲۰۷.    
۱۰. عمرانی، محمد بن علی، الانباء فی تاریخ الخلفاء، ص۱۶۵.
۱۱. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۳، ص۱۴۷.    
۱۲. قزوینی، زکریّا بن محمّد، آثار البلاد وأخبار العباد، ص۴۱۲.    
۱۳. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۰۲.    
۱۴. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۲، ص۱۲۸.    
۱۵. صیرفینی، ابراهیم بن محمد، المنتخب من کتاب السیاق، ص۲۰۰.    
۱۶. کنانی، محمد بن احمد بن جبیر، رحلة ابن جبیر، ص۲۰۵.
۱۷. ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره، ج۵، ص۱۳۶.    
۱۸. ذهبی، محمد بن احمد، دول الاسلام، ص۲۴۷.
۱۹. جلالی، نادره، تاریخ دولت آل سلجوق در آناطولی، ص۵۶-۵۱.
۲۰. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۴، ص۱۱۲.    
۲۱. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۶، ص۲۹.    
۲۲. ابن عربی، یوحنا، تاریخ مختصرالدول، ص۱۹۲.    
۲۳. امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۶۵.    
۲۴. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۲، ص۳۴۹.    
۲۵. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۰، ص۲۳۶.    
۲۶. سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیة الکبری، ج۴، ص۳۰۹.    
۲۷. یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآة الجنان، ج۳، ص۱۰۳.    
۲۸. ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ج۲، ص۶.    
۲۹. حسینی، علی بن ناصر، زبدة التواریخ، ص۱۳۸.



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «حسن بن علی طوسی»، ج۳، ص۱۲۵.






جعبه ابزار