• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حسن ظاهر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



به نیکو بودن ظاهر شخص از دیدگاه شرع مقدس حُسن ظاهر می گویند که از آن در بابهاى اجتهاد و تقلید، صلات و شهادات بحث کرده‏اند.




عنوان حسن ظاهر در بحث عدالت مطرح است و مراد از آن، این است که از دیدگاه شرع مقدس ظاهر شخص نیکو باشد؛ بدین معنا که پایبندى به حدود و احکام شرع مقدس در گفتار و رفتار او تجلّى یابد.
مقابل آن حسن باطن قرار دارد که عبارت است از ملکه نفسانى‏اى که شخص را بر پایبندى به حدود و احکام شرع مقدس برمى‏انگیزاند.



اکثر قدما- بنا بر آنچه به آنها نسبت داده شده- عدالت را به حسن ظاهر تعریف کرده‏اند؛ لیکن قول منسوب به مشهور این است که عدالت ملکه نفسانى است و حسن ظاهر مظهر و کاشف آن است.
[۳] الأجتهاد والتقلید(صدر)، ص۲۹۱-۳۰۰.
[۴] التنقیح(الإجتهاد و التقلید)، ص۲۵۳.
برخى، کلام قدما را حمل بر کاشفیت حسن ظاهر کرده‏اند.
بنابر قول دوم، آیا حسن ظاهر کاشف تعبدی از عدالت است؛ حتّى اگر از آن ظن به عدالت شخص حاصل نشود، یا کاشف عقلایی است که تنها در صورت افاده علم یا ظن به حسن باطن، کاشف از عدالت شخص خواهد بود؟ مسئله محلّ بحث است
[۸] الأجتهاد والتقلید(صدر)، ص۳۲۲.
[۹] العروة الوثقى‏ ، ج۱، ص۲۸.




 
۱. مستند الشیعة، ج۱۸، ص۷۰.    
۲. جواهر الکلام، ج۱۳، ص۲۹۰- ۲۹۹.    
۳. الأجتهاد والتقلید(صدر)، ص۲۹۱-۳۰۰.
۴. التنقیح(الإجتهاد و التقلید)، ص۲۵۳.
۵. رسائل فقهیة(شیخ انصاری)، ص۸.    
۶. رسائل فقهیة(شیخ انصاری)، ص۸-۹.    
۷. رسائل فقهیة(شیخ انصاری)، ص۲۴.    
۸. الأجتهاد والتقلید(صدر)، ص۳۲۲.
۹. العروة الوثقى‏ ، ج۱، ص۲۸.




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج‌۳،ص۳۰۱.    




جعبه ابزار