• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

سَوّی‌ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





سَوّی‌: (الَّذي خَلَقَ فَسَوّى‌)
«سَوّی‌» از مادّه‌ «تسویه» به معناى نظام بخشيدن و مرتب نمودن است و مفهوم گسترده‌اى دارد كه تمام نظامات جهان را شامل مى‌شود، اعم از نظاماتى كه بر منظومه‌ها و كواكب آسمان حاكم است، و يا آنچه بر مخلوقات زمينى، مخصوصاً انسان از نظر جسم و جان؛ و اين كه بعضى از مفسران آن را تنها به نظامِ خاصِ دست و پا و چشم‌هاى انسان، و يا راست قامت بودن او تفسير كرده‌اند، در حقيقت بيان مصداق محدودى از اين مفهوم وسيع است.



(الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى) (و تو چه مى‌دانى كوبنده شب چيست؟)
خلقت هر چيزى به معناى گردآورى اجزاى آن است، و تسويه‌اش به معناى روى هم نهادن آن اجزا به نحوى است كه هر جزئى در جايى قرار گيرد كه جايى بهتر از آن برايش تصور نشود، و علاوه بر آن جايى قرار گيرد كه اثر مطلوب را از هر جاى ديگرى بهتر بدهد، مثلا در مورد انسان چشم را در جايى و گوش را در جايى و هر عضو ديگر را در جايى قرار دهد كه بهتر از آن تصور نشود، و حقش ادا شود.
و اين دو كلمه يعنى خلقت و تسويه هر چند در آيه شريفه مطلق آمده، ليكن تنها شامل مخلوقاتى مى‌شود كه يا در آن تركيب باشد، و يا شايبه‌اى از تركيب داشته باشد، و آيه مورد بحث تا چهار آيه بعد در مقام توصيف تدبير الهى است، و اين خود برهانى است بر ربوبيت مطلقه او. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. اعلی/سوره۸۷، آیه۲.    
۲. شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۷۵۲.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۱، ص۲۳۴.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۳۹۹-۴۰۰.    
۵. اعلی/سوره۸۷، آیه۲.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۱.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۴۴۱.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۶۵.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۲۱-۲۲.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۹.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «سَوّی‌»، ص۳۰۴.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره اعلی | لغات قرآن




جعبه ابزار