• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

شیخ‌احمد تهانیسری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



شیخ احمد تَهانیسَری،، ادیب ، شاعر ، فقیه و صوفی شبه قاره هند در قرن هشتم و نهم بوده است.



از تاریخ تولد وی اطلاعی در دست نیست.


تهانیسری در دهلی به دنیا آمد.
[۱] عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۶، حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.



نزد عبدالمقتدربن رکن الدین شُرَیحی کِنْدی (متوفی ۷۹۱) کسب علم کرد.
[۲] عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۶، حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.

مرید شیخ نصیرالدین محمود اَوِدهی، مشهور به چراغ دهلی، بود و از او اخذ طریقت کرد.
[۳] عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۶،حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.
[۴] رحمان علی، تذکرة علمای هند، ج۱، ص۱۸، لکهنو ۱۹۱۴.



وی و خانواده‌اش در حمله تیمور گورکانی به اسارت در آمدند، اما بعد‌ها‌ رها شدند.
برخی منابع گزارش داده‌اند که تهانیسری به مصاحبت تیمور در آمد.
[۵] غلام سرور لاهوری، خزینة الاصفیا، ج ۱، ص ۳۷۹.
[۶] عبدالحق بن سیف الدین عبدالحق دهلوی، اخبارالاخیار فی اسرارالابرار، ج۱، ص۱۴۲، چاپ محمد عبدالاحد صاحب، چاپ سنگی دهلی ۱۳۰۹.

به گزارش عبدالحیّ حسنی
[۷] عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۶، حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.
تیمور خواست که تهانیسری تا سمرقند او را همراهی کند، اما وی نپذیرفت.


گفته شده است که میان تهانیسری و شیخ الاسلام، نبیره برهان الدین بخاریِ مَرغینانی، برای تعیین تقدم و تأخر در نشستن در مجلس تیمور، مناظره‌ای صورت گرفت و تیمور به حسب نسبت میان شیخ الاسلام و جدّش ــ که مؤلف الهدایه بود ــ از شیخ الاسلام جانبداری کرد.
تهانیسری در پاسخ شاه به خطاهای مرغینانی در الهدایه اشاره کرد، اما تیمور مانع بیان آن‌ها شد.
[۸] غلام سرور لاهوری، خزینة الاصفیا، ج ۱، ص ۳۷۹.
[۹] عبدالحق بن سیف الدین عبدالحق دهلوی، اخبارالاخیار فی اسرارالابرار، ج۱، ص۱۴۲، چاپ محمد عبدالاحد صاحب، چاپ سنگی دهلی ۱۳۰۹.



بعد از بازگشت تیمور، تهانیسری با خانواده‌اش از دهلی به کالپی رفت و در آن‌جا اقامت کرد
[۱۰] رحمان علی، تذکرة علمای هند، ج۱، ص۱۸، لکهنو ۱۹۱۴.
[۱۱] عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۶ـ۷،حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.
و در ۸۲۰ در همان‌جا وفات یافت.
او را در قلعه کالپی دفن کردند.
مقبره‌اش زیارتگاه ارادتمندان وی است.
[۱۲] غلام سرور لاهوری، خزینة الاصفیا، ج ۱، ص ۳۷۹.
[۱۳] عبدالحق بن سیف الدین عبدالحق دهلوی، اخبارالاخیار فی اسرارالابرار، ج۱، ص۱۴۲، چاپ محمد عبدالاحد صاحب، چاپ سنگی دهلی ۱۳۰۹.



از جمله آثار تهانیسری، قصیده دالیـّه در مدح و نعت نبی اکرم صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم است.
[۱۴] عبدالحق بن سیف الدین عبدالحق دهلوی، اخبارالاخیار فی اسرارالابرار، ج۱، ص۱۴۳، چاپ محمد عبدالاحد صاحب، چاپ سنگی دهلی ۱۳۰۹.
[۱۵] رحمان علی، تذکرة علمای هند، ج۱، ص۱۸، لکهنو ۱۹۱۴.
[۱۶] عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۷ـ۱۰،حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.

اغلب منابع، تهانیسری را جزو شاعران و ادیبان هند دانسته‌اند و مهارت وی را در فقه و اصول و ادبیات عرب ستوده‌اند.
[۱۷] عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۶،حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.
[۱۸] اردو دائرة معارف اسلامیّه، لاهور ۱۳۸۴ـ۱۴۱۰/ ۱۹۶۴ـ ۱۹۸۹،ذیل «تهانیسری» (از محمدهدایت حسین).
[۱۹] محمدصدیق بن حسن صدیق حسن خان، ابجدالعلوم، ج۱، ص۳۴۵، دمشق ۱۹۷۸.



(۱) اردو دائرة معارف اسلامیّه، لاهور ۱۳۸۴ـ۱۴۱۰/ ۱۹۶۴ـ ۱۹۸۹، ذیل «تهانیسری» (از محمدهدایت حسین).
(۲) عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.
(۳) رحمان علی، تذکره علمای هند، لکهنو ۱۹۱۴.
(۴) محمدصدیق بن حسن صدیق حسن خان، ابجدالعلوم، ج ۱، دمشق ۱۹۷۸.
(۵) عبدالحق بن سیف الدین عبدالحق دهلوی، اخبارالاخیار فی اسرارالابرار، چاپ محمد عبدالاحد صاحب، چاپ سنگی دهلی ۱۳۰۹.
(۶) غلام سرور لاهوری، خزینة الاصفیا، ج ۱، کانپور (۱۳۳۲/۱۹۱۴)


۱. عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۶، حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.
۲. عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۶، حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.
۳. عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۶،حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.
۴. رحمان علی، تذکرة علمای هند، ج۱، ص۱۸، لکهنو ۱۹۱۴.
۵. غلام سرور لاهوری، خزینة الاصفیا، ج ۱، ص ۳۷۹.
۶. عبدالحق بن سیف الدین عبدالحق دهلوی، اخبارالاخیار فی اسرارالابرار، ج۱، ص۱۴۲، چاپ محمد عبدالاحد صاحب، چاپ سنگی دهلی ۱۳۰۹.
۷. عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۶، حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.
۸. غلام سرور لاهوری، خزینة الاصفیا، ج ۱، ص ۳۷۹.
۹. عبدالحق بن سیف الدین عبدالحق دهلوی، اخبارالاخیار فی اسرارالابرار، ج۱، ص۱۴۲، چاپ محمد عبدالاحد صاحب، چاپ سنگی دهلی ۱۳۰۹.
۱۰. رحمان علی، تذکرة علمای هند، ج۱، ص۱۸، لکهنو ۱۹۱۴.
۱۱. عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۶ـ۷،حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.
۱۲. غلام سرور لاهوری، خزینة الاصفیا، ج ۱، ص ۳۷۹.
۱۳. عبدالحق بن سیف الدین عبدالحق دهلوی، اخبارالاخیار فی اسرارالابرار، ج۱، ص۱۴۲، چاپ محمد عبدالاحد صاحب، چاپ سنگی دهلی ۱۳۰۹.
۱۴. عبدالحق بن سیف الدین عبدالحق دهلوی، اخبارالاخیار فی اسرارالابرار، ج۱، ص۱۴۳، چاپ محمد عبدالاحد صاحب، چاپ سنگی دهلی ۱۳۰۹.
۱۵. رحمان علی، تذکرة علمای هند، ج۱، ص۱۸، لکهنو ۱۹۱۴.
۱۶. عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۷ـ۱۰،حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.
۱۷. عبدالحی حسنی، نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، ج۳، ص۶،حیدرآباد دکن ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸.
۱۸. اردو دائرة معارف اسلامیّه، لاهور ۱۳۸۴ـ۱۴۱۰/ ۱۹۶۴ـ ۱۹۸۹،ذیل «تهانیسری» (از محمدهدایت حسین).
۱۹. محمدصدیق بن حسن صدیق حسن خان، ابجدالعلوم، ج۱، ص۳۴۵، دمشق ۱۹۷۸.



دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «تَهانیسَری»، شماره۴۱۰۵.    



جعبه ابزار