• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ظهر (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





ظَهْر (به فتح ظاء و سکون هاء) از واژگان قرآن کریم به معنای پشت است.
مشتقات ظَهْر که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
ظُهور (به ضم ظاء) جمع ظَهْر است.
ظِهْریّ (به کسر ظاء و سکون هاء) به معنای به پشت‌ انداخته و فراموشش شده؛
مُظاهَرَه‌ (به ضم میم و فتح هاء و راء) به معنای همپشتى و يارى؛
ظَهير (به فتح ظاء) به معنای همپشت و كمک؛
ظَهیرَه (به فتح ظاء و راء) به معنای وقت ظهر است.


ظَهْر به معنای پشت است.
معنی اصلی کلمه بنابر قول راغب اصفهانی همین است و معانی دیگر به اعتبار آن می‌باشد.
به طور استعاره گفته‌اند: ظهر الارض و بطنها یعنی «روی زمین و شکم آن.»
جمع ظهر، ظهور است.


به مواردی از ظَهْر که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - ظَهْرَکَ‌ (آیه ۲ سوره انشراح)

(وَ وَضَعْنا عَنْکَ وِزْرَکَ • الَّذِی اَنْقَضَ‌ ظَهْرَکَ‌)
(و بار سنگينت را از دوش تو برنداشتيم؟! • همان بارى كه سخت بر پشت تو سنگينى مى‌كرد.)


۲.۲ - ظَهْرِها (آیه ۴۵ سوره فاطر)

(ما تَرَکَ عَلی‌ ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ)
(جنبنده‌اى را بر پشت زمين باقى نخواهد گذاشت.)
در این آیه به معنی اصلی خود بوده و مراد روی زمین است.


۲.۳ - ظُهُورِها (آیه ۱۸۹ سوره بقره)

(وَ لَیْسَ الْبِرُّ بِاَنْ تَاْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ‌ ظُهُورِها)
کار نیک، آن نيست كه از پشت خانه‌ها وارد شويد.)
جمع آن در قرآن ظهور است.


۲.۴ - ظهرىّ

ظِهْرِیّ چیزی است که به پشت‌ انداخته و فراموشش کنند.
راغب اصفهانی گوید: «مَا تَجْعَلُهُ‌ بِظَهْرِکَ‌ فَتَنْسَاهُ.»
به نظر جوامع الجامع تبدیل فتح آن به کسر در اثر اضافه به یاء نسبت است‌.
اين كلمه در قرآن فقط يكبار آمده است.

۲.۴.۱ - ظِهْرِیًّا (آیه ۹۲ سوره هود)

(اَ رَهْطِی اَعَزُّ عَلَیْکُمْ مِنَ اللَّهِ وَ اتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَکُمْ‌ ظِهْرِیًّا)
«آیا طایفه من بر شما از خدا عزیزتر است که او را پشت سر‌انداخته و بی‌اعتنا هستید.»


۲.۵ - مظاهره

مُظَاهَرَه‌ به معنای همپشتى و يارى است.

۲.۵.۱ - ظاهَرُوا (آیه ۹ سوره ممتحنه)

(وَ ظاهَرُوا عَلی‌ اِخْراجِکُمْ)
(و كسانى كه به بيرون راندن شما كمک كردند.)


۲.۵.۲ - تَظاهَرُونَ‌ (آیه ۸۵ سوره بقره)

(تَظاهَرُونَ‌ عَلَیْهِمْ بِالْاِثْمِ وَ الْعُدْوانِ)
(و در اين گناه و تجاوز، از يكديگر پشتيبانى مى‌كنيد.)


۲.۶ - ظهیر

ظَهير به معنای همپشت و كمک است.

۲.۶.۱ - ظَهِیراً (آیه ۸۸ سوره اسراء)

(وَ لَوْ کانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ‌ ظَهِیراً)
(هر چند در اين كار پشتيبان يكديگر باشند.)


۲.۶.۲ - ظَهِیراً (آیه ۵۵ سوره فرقان)

(وَ کانَ الْکافِرُ عَلی‌ رَبِّهِ‌ ظَهِیراً)
«کافر بر علیه پروردگارش کمک شیطان است.»


۲.۷ - ظهیره

ظهيره به معنای وقت ظهر است.
«اظهر فلان» يعنى داخل وقت ظهر شد.

۲.۷.۱ - الظَّهِیرَةِ (آیه ۵۸ سوره نور)

(وَ حِینَ تَضَعُونَ ثِیابَکُمْ مِنَ‌ الظَّهِیرَةِ)
(و نيمروز هنگامى كه لباس‌هاى معمولى خود را بيرون مى‌آوريد.)


۲.۷.۲ - تُظْهِرُونَ‌ (آیه ۱۸ سوره روم)

(وَ عَشِیًّا وَ حِینَ‌ تُظْهِرُونَ‌)
«وقت عشاء و آن‌گاه که وارد وقت ظهر می‌شوید.»


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۲۷۶-۲۷۵.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۴۰.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۸۹.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۴۰.    
۵. انشراح/سوره۹۴، آیه۲ و ۳.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۶.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵۳۰.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۱۴.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۱۵۵.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۳۸۸.    
۱۱. فاطر/سوره۳۵، آیه۴۵.    
۱۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۰.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۸۵.    
۱۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۵۹.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۲۷.    
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۲۰۳.    
۱۷. بقره/سوره۲، آیه۱۸۹.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۹.    
۱۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۸۱.    
۲۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۶.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۲۷.    
۲۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۷.    
۲۳. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۴۰.    
۲۴. طبرسی، فضل بن حسن، جوامع الجامع، ج۲، ص۱۸۸.    
۲۵. هود/سوره۱۱، آیه۹۲.    
۲۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۵۶۱.    
۲۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۷۵.    
۲۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۱۵.    
۲۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۲۴.    
۳۰. ممتحنه/سوره۶۰، آیه۹.    
۳۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۵۰.    
۳۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۴۰۰.    
۳۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۳۴.    
۳۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۳۷۰.    
۳۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴۵۰.    
۳۶. بقره/سوره۲، آیه۸۵.    
۳۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۳.    
۳۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۳۰۰.    
۳۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۲۱۹.    
۴۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۲۴۵.    
۴۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۲۸۹.    
۴۲. اسراء/سوره۱۷، آیه۸۸.    
۴۳. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۹۱.    
۴۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۲۷۹.    
۴۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۲۰۱.    
۴۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۲۰۰.    
۴۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۲۸۷.    
۴۸. فرقان/سوره۲۵، آیه۵۵.    
۴۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۳۱۷.    
۵۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۳۰.    
۵۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۲۱۷.    
۵۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۰۴.    
۵۳. نور/سوره۲۴، آیه۵۸.    
۵۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۵۷.    
۵۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۲۲۶.    
۵۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۶۳.    
۵۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۶۸.    
۵۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۷۰.    
۵۹. روم/سوره۳۰، آیه۱۸.    
۶۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۲۴۲.    
۶۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۱۶۱.    
۶۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۱۲.    
۶۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۲.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «ظَهر»، ج۴، ص۲۷۶-۲۷۵.    






جعبه ابزار