• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قسم به دریا•

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



قسم به دریا به یکی از موارد قسم در قرآن اطلاق می‌شود.



از سوگندهای قرآن ، قسم به دریا است که تنها در یک مورد آمده است: (والبحر المسجور)؛ «سوگند به دریای پر و برافروخته».


مفسران درباره اصل سوگند به دریا اتفاق نظر دارند؛ ولی در تفسیر کلمه «مسجور» دو قول هست:
۱. «مسجور» به معنای برافروخته، بسیار سوزان و به منزله تنور آتش است و در روز قیامت همه دریاها برافروخته و سوزان می‌شوند.
۲. به نظر اکثر مفسران «مسجور» به معنای پرشده و مملو از آب است.


در قرآن مجید از «دریا» با عظمت یاد شده و یکی از نشانه‌های قدرت خداوند و منبع سرشار از روزی برای انسان به شمار آمده است. آیات ۱۴ سوره نحل ، ۱۲ سوره جاثیه ، ۳۲ سوره شوری و ۹۵ سوره مائده به این موضوع اشاره کرده‌اند.
[۶] رزاقی، ابو القاسم، سوگندهای قرآنی، ص(۴۲۶-۴۲۸).
[۷] حجازی، فخر الدین، ۱۳۰۸ -۱۳۸۶، پژوهشی درباره قرآن وپیامبر، ص(۲۷۹-۲۸۲).
[۸] طبرسی، فضل بن حسن، ۴۶۸ - ۵۴۸ق، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، ج۹، ص۱۶۳.
[۹] مغنیه، محمد جواد، ۱۳۲۲ - ۱۴۰۰ق، التفسیرالکاشف، ج۷، ص۱۶۱.
[۱۰] فخر رازی، محمد بن عمر، ۵۴۴ - ۶۰۶ق، التفسیرالکبیر، ج۲۸، ص۲۳۹.
[۱۱] عامر، فارس علی، ظاهرة القسم فی القرآن الکریم، ص۱۶۹.



۱. طور/سوره۵۲، آیه۶.    
۲. نحل/سوره۱۶، آیه۱۴.    
۳. جاثیه/سوره۴۵، آیه۱۲.    
۴. شوری/سوره۴۲، آیه۳۲.    
۵. مائده/سوره۵، آیه۹۵.    
۶. رزاقی، ابو القاسم، سوگندهای قرآنی، ص(۴۲۶-۴۲۸).
۷. حجازی، فخر الدین، ۱۳۰۸ -۱۳۸۶، پژوهشی درباره قرآن وپیامبر، ص(۲۷۹-۲۸۲).
۸. طبرسی، فضل بن حسن، ۴۶۸ - ۵۴۸ق، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، ج۹، ص۱۶۳.
۹. مغنیه، محمد جواد، ۱۳۲۲ - ۱۴۰۰ق، التفسیرالکاشف، ج۷، ص۱۶۱.
۱۰. فخر رازی، محمد بن عمر، ۵۴۴ - ۶۰۶ق، التفسیرالکبیر، ج۲۸، ص۲۳۹.
۱۱. عامر، فارس علی، ظاهرة القسم فی القرآن الکریم، ص۱۶۹.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله«قسم به دریا».    



جعبه ابزار