• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




مَدّ (به فتح میم و تشدید دال) از واژگان نهج البلاغه به معنای زيادت يا كشيدن است. از مشتقات این کلمه در نهج البلاغه عبارتند از؛ اِمْداد (به کسر الف و سکون میم) به معنى مدّ است. اِمْتِداد (به کسر الف و سکون میم) به معنای كشيده شدن و زيادت است. مادِّه (به کسر و تشدید دال) به معنای ريشه، ياران، مددها و همفكرها است. مُدَّت (به ضم میم و تشدید دال) به معنای زمان، وقت كشيده شده و ادامه يافته است. موادّ به معنای ريشه‌ها و پايه‌ها است. از این کلمه موارد زيادى از آن در نهج‌ البلاغه آمده است.



مَدّ به معنای زيادت يا كشيدن است.
طبرسى فرموده: مدّ در اصل به معنى زيادت است، جذب و كشيدن را مدّ گويند كه سبب زيادت طول شى‌ء است. ولى راغب معنى آن را كشيدن گفته است و گويد: «المدّ: الجرّ» ظاهرا قول طبرسى اصحّ است.


حضرت علی (علیه‌السلام) در مقام نصيحت فرموده: «فَمَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِغَيْرِ نَفْسِهِ ... وَ مَدَّتْ بِهِ شَيَاطِينُهُ فِي طُغْيَانِهِ» «هر كه به غير خود مشغول باشد شياطين او را در طغيانش مى‌كشند و طغيانش ادامه پيدا مى‌كند.» (شرح‌های خطبه: )

۲.۱ - امداد

امداد به معنى مدّ است. راغب گويد: امداد اكثرا در محبوب و مدّه در مكروه آيد.
حضرت علی (علیه‌السلام) به عمر بن الخطاب فرمايد: «وَ هُوَ دِينُ اللهِ الَّذِي أَظْهَرَهُ، وَ جُنْدُهُ الَّذِي أَعَدَّهُ وَأَمَدَّهُ» « آن دين خداست كه پيروز كرده و آماده نموده و زيادت داده است.» (شرح‌های خطبه: )

۲.۲ - ماده

مادّه اسم فاعل مؤنث است يعنى كشنده و گويند: مادّه شى‌ء ريشه و حالت بالقوه اوست. پس ماده به معنای ريشه، ياران، مددها و همفكرهاست.
چنان كه حضرت فرموده: «الْمَالُ مَادَّةُ الشَّهَوَاتِ» «مال مايه شهوت‌هاست» (شرح‌های خطبه: )
آن‌گاه كه گفتند: قاتلان عثمان را محاكمه فرمايد، فرمود: «وَ إِنَّ لِهؤُلاَءِ الْقَوْمِ مَادَّةً» ( آن‌ها يار و ياور دارند. اگر در اين باره جنبشى پيش آيد) براى اين انقلابيون ماده يعنى ريشه، ياران، مددها و همفكرهاست. (شرح‌های خطبه: )
حضرت به مالک اشتر نوشته: «ثُمَّ إِنَّ لِلْوَالِي خَاصَّةً و بِطَانَةً... فَاحْسِمْ مَادَّةَ أُولئِكَ بِقَطْعِ أَسْبَابِ تِلْكَ الاَْحْوَالِ» يعنى: «ريشه آن‌ها را با قطع اسباب ظلم و بى‌انصافى، قطع كن.» (شرح‌های خطبه: )


از این کلمه موارد زيادى از آن در نهج‌ البلاغه آمده است.


۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۶۷.    
۲. طريحي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسینی، ج۳، ص۱۴۳.    
۳. طبرسي، فضل بن حسن، تفسير مجمع البيان، ج۶، ص۴۲۳.    
۴. راغب اصفهاني، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۶۳.    
۵. السيد الشريف الرضي، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۳۸، خطبه ۱۵۷.    
۶. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعة الإستقامة، ص۶۶، خطبه ۱۵۲.    
۷. صبحي صالح، نهج البلاغه، ص۲۲۱، خطبه ۱۵۷.    
۸. مكارم شيرازى، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسى روان، ص۳۳۷، خطبه ۱۵۷.    
۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۴۸۵.    
۱۰. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۴۸۹.    
۱۱. مكارم شيرازى، ناصر، پيام امام اميرالمومنين، ج۶، ص۱۶۷.    
۱۲. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۳۱۹.    
۱۳. ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۱۳.    
۱۴. المحبوب راغب اصفهاني، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۶۳.    
۱۵. السيد الشريف الرضي، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۱۲، خطبه ۱۴۶.    
۱۶. عبده، محمد، نهج البلاغ، ط مطبعة الإستقامة، ص۳۹، خطبه ۱۴۲.    
۱۷. صبحي صالح، نهج البلاغه، ص۲۰۳، خطبه ۱۴۶.    
۱۸. مكارم شيرازى، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسى روان، ص۳۰۷، خطبه ۱۴۶.    
۱۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۵۹.    
۲۰. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۶۱.    
۲۱. مكارم شيرازى، ناصر، پيام امام اميرالمومنين، ج۵، ص۶۴۶.    
۲۲. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۵۲.    
۲۳. ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج۹، ص۱۰۰.    
۲۴. السيد الشريف الرضي، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۷۸۳، حکمت ۵۳.    
۲۵. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعة الإستقامة، ص۱۶۴، حکمت ۵۸.    
۲۶. صبحي صالح، نهج البلاغه، ص۴۷۸، حکمت ۵۸.    
۲۷. مكارم شيرازى، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسى روان، ص۷۴۷، حکمت ۵۸.    
۲۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۵۹.    
۲۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۵۹.    
۳۰. مكارم شيرازى، ناصر، پيام امام اميرالمومنين، ج۱۲، ص۳۶۱.    
۳۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۹۷.    
۳۲. ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج۱۸، ص۱۹۳.    
۳۳. السيد الشريف الرضي، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۷۵، خطبه ۱۶۸.    
۳۴. عبده، محمد، نهج البلاغه،ط مطبعة الإستقامة، ص۹۸، خطبه ۱۶۳.    
۳۵. صبحي صالح، نهج البلاغه، ص۲۴۳، خطبه ۱۶۸.    
۳۶. مكارم شيرازى، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسى روان، ص۳۷۳، خطبه ۱۶۸.    
۳۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۸۵.    
۳۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۸۶.    
۳۹. مكارم شيرازى، ناصر، پيام امام اميرالمومنين، ج۶، ص۴۴۶.    
۴۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۰۳.    
۴۱. ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۹۱.    
۴۲. السيد الشريف الرضي، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۷۲۳، نامه ۵۳.    
۴۳. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعة الإستقامة، ص۱۱۵، نامه ۵۳.    
۴۴. صبحي صالح، نهج البلاغه، ص۴۴۱، نامه ۵۳.    
۴۵. مكارم شيرازى، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسى روان، ص۶۸۹، نامه ۵۳.    
۴۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۹۱.    
۴۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۹۸.    
۴۸. مكارم شيرازى، ناصر، پيام امام اميرالمومنين، ج۱۱، ص۹۹.    
۴۹. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۲۸۹.    
۵۰. ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج۱۷، ص۹۶.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «مدد»، ج۲، ص۹۶۷.    






جعبه ابزار