• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مقام اجمال خام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



موارد وجود شرایط و مقتضی برای اجمال گویی را مقام اجمال گویند.



مقام اجمال، مقابل مقام بیان می‌باشد. در این مقام، غرض گوینده به خاطر موقعیت و جایگاهی که دارد (به این تعلق گرفته که) حکم به صورت مبهم مطرح بشود و اجمال گویی کند؛ یعنی مطلبی را به روشنی و به صراحت بیان نکند؛ به بیان دیگر، شرایط و مقتضی برای اجمال گویی وجود دارد و متکلم با توجه به آنها کلامی را سربسته و پوشیده بیان می‌کند، مانند سخن عقیل که گفت: «امرنی معاویة ان اَسُبَّ علیّاً الا فالعنوه» که ضمیر در «فالعنوه» به معاویه برمی گردد، و عقیل با زیرکی آن را به صورت پوشیده و اجمال ابراز نمود.


اهمال و اجمال در مراد استعمالی مطرح است نه مراد جدی، و هر دو در این مشترک هستند که مولا در مقام بیان مراد استعمالی نیست، اما در اجمال، غرض مولا به این تعلق گرفته که حکم به صورت پوشیده گفته شود، و اهمال یعنی «عدم تعلق غرض» نه به بیان تمام مراد و نه به بیان به صورت اجمال و ابهام.
[۲] فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج۹، ص۸۲.
[۳] شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج۳، ص۲۴۴.
[۴] شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج۳، ص۲۴۷.



۱. خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۷۸.    
۲. فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج۹، ص۸۲.
۳. شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج۳، ص۲۴۴.
۴. شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج۳، ص۲۴۷.



فرهنگ نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «مقام اجمال».



جعبه ابزار