• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

موعظه (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



یکی از اوصاف قرآنٰ موعظه است.



«موعظه» از «وعظ» به معنای پند و اندرز، تذکر و یادآوری سخنی که با خیر و خوبی همراه باشد و موجب رقت و نرمی دل شود و نیز به معنای واداشتن به کاری آمده است که با بیم دادن همراه باشد؛ به عبارت دیگر، هرگونه اندرزی که در مخاطب اثر بگذارد و او را از بدی‌ها بترساند یا قلب او را متوجه نیکی‌ها گرداند، وعظ و موعظه نامیده می‌شود.


«موعظه» یکی از اسامی و صفات قرآن است: (یا ایها الناس قد جاءتکم موعظة من ربکم)؛ «ای مردم! اندرزی از سوی پروردگارتان برای شما آمده است»
در این آیه و آیات ۱۳۸ سوره آل عمران ، ۳۴ سوره نور و ۱۲۰ سوره هود ، لفظ «موعظه» به کار رفته است.
قرآن، نصیحت و پندی است برای انسان و او را از سرکشی و طغیان و تمرد و عصیان بازمی دارد و به سوی خدا و پذیرش حق مایل می‌سازد و مانند طبیب است که بیمار را از آن چه که برایش مضر است نهی می‌کند و هرچه را که برای وی شفا بخش است تجویز می‌کند، و همین ویژگی سبب نامگذاری قرآن به «موعظه» است.
[۶] سخاوی، علی بن محمد، ۵۵۸-۶۴۳ق، جمال القراء و کمال الاقراء، ج۱، ص۱۷۵.
[۸] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، - ۵۰۲ق، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۴۹.
[۹] مصباح، محمد تقی، ۱۳۱۳ -، قرآن شناسی، ج۱، ص۵۰.
[۱۰] ابو الفتوح رازی، حسین بن علی، ۴۷۰ -۵۵۴ ق، هفده گفتار در علوم قرآن، ص۳۰.
[۱۲] رامیار، محمود، ۱۳۰۱ - ۱۳۶۳، تاریخ قرآن، ص۳۲.



۱. یونس/سوره۱۰، آیه۵۷.    
۲. آل عمران/سوره۳، آیه۱۳۸.    
۳. نور/سوره۲۴، آیه۳۴.    .
۴. هود/سوره۱۱، آیه۱۲۰.    
۵. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۱، ص۲۷۳.    
۶. سخاوی، علی بن محمد، ۵۵۸-۶۴۳ق، جمال القراء و کمال الاقراء، ج۱، ص۱۷۵.
۷. ابن منظور، محمد بن مکرم، ۶۳۰ - ۷۱۱ق، لسان العرب، ج۱۵، ص۳۴۶.    
۸. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، - ۵۰۲ق، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۴۹.
۹. مصباح، محمد تقی، ۱۳۱۳ -، قرآن شناسی، ج۱، ص۵۰.
۱۰. ابو الفتوح رازی، حسین بن علی، ۴۷۰ -۵۵۴ ق، هفده گفتار در علوم قرآن، ص۳۰.
۱۱. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۷۸.    
۱۲. رامیار، محمود، ۱۳۰۱ - ۱۳۶۳، تاریخ قرآن، ص۳۲.



فرهنگ‌نامه علوم قرآني، برگرفته از مقاله «موعظه (قرآن)».    



جعبه ابزار