مَآب (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
مَآب: (لِلْمُتَّقينَ لَحُسْنَ مَآبٍ) «مَآب» از مادّه «
أَوْب» به معناى مرجع و محل بازگشت است، و گاه به معناى منزلگاه و قرارگاه مى‌آيد،
و اضافه
(حُسْن) به
(مَآب) از قبيل اضافه صفت به موصوف مى‌باشد.
ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با مَآب:
(هَذَا ذِكْرٌ وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ) (اين يک يادآورى است. و به يقين براى پرهيزگاران فرجام نيكويى است.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه ماب به معناى مرجع است. اگر آن را نكره آورده به منظور تعظيم آن است.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
(لِلْطَّاغِينَ مَآبًا) (و محل بازگشتى براى طغيانگران.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: طاغيان كسانى هستند كه متصف به طغيان باشند، و خروج از حد، كار هميشگى آنان باشد، و كلمه ماب اسم مكان از ماده أوب است، كه به معناى رجوع است، و اگر
جهنم را محل برگشت طاغيان خوانده، به اين عنايت بوده كه خود طاغيان در همان دنيا، جهنم را ماواى خود كردند، پس صحيح است بگوييم به جهنم بر مى‌گردند.
(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:
)
(ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا) (آن روز حق است؛ هر كس بخواهد اكنون راه بازگشتى به سوى
پروردگارش برمى‌گزيند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: يعنى هر كس بخواهد مى‌تواند به سوى پروردگار خود مرجعى بگيرد، كه به وسيله آن به ثواب متقين برسد، و از عذاب طاغيان نجات يابد، و اين جمله همانطور كه اشاره كرديم تفريعى است بر اخبارى كه در سابق از يوم الفصل داده و بر آن احتجاج نموده و آن را توصيف كرده بود، و معنايش اين است كه حال كه وضع بدين منوال است پس هر كس بخواهد مى‌تواند به سوى پروردگارش برگردد.
(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، بر گرفته از مقاله «مَآب»، ص۴۹۵.
