• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ناسخ خام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



ناسخ، دليل نسخ كننده حكم دليل ديگر می‌باشد.
ناسخ، از اركان نسخ بوده و به معناى دليل معتبر شرعى است كه پس از دليل ديگرى مى آيد و ناظر به آن بوده و بر عدم بقاى حكم ثابت به دليل اول در زمان آينده دلالت مى كند، مانند اين آيه سوره مجادله (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقات; «آيا از اين كه پيش از نجوا كردن با رسول خدا(صلى الله عليه وآله)صدقه دهيد ترسيديد؟»،(مجادله:۱۲) كه ناسخِِ آيه ديگر است كه مى فرمايد: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً); «هر گاه مى خواهيد كه با رسول خدا(صلى الله عليه وآله)سخن سرى بگوييد، بايد پيش از آن صدقه بدهيد»(مجادله:۹)(۱)(۲)(۳)(۴)(۵)(۶)(۷)(۸)
فهرست منابع:
(۱) علم الهدى، على بن حسين، الذريعة الى اصول الشريعة، ج‌۱، ص۴۱۴.
(۲) غزالى، محمد بن محمد، المستصفى من علم الاصول (به ضميمه فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت)، ج۱، ص۱۲۱.
(۳) صدر، محمد باقر، المعالم الجديدة للاصول، ج۲، ص۵۳.
(۴) فاضل تونى، عبد الله بن محمد، الوافية فى اصول الفقه، ص۱۳۴.
(۵) زحيلى، وهبه، اصول الفقه الاسلامى، ج۲، ص۹۳۶.
(۶) زهيرالمالكى، محمد ابوالنور، اصول الفقه، ج۳، ص۶۹.
(۷) محقق حلى، جعفر بن حسن، معارج الاصول، ص۱۶۱.
(۸) سبزوارى، عبدالاعلى، تهذيب الاصول، ج۱، ص۱۴۰.



جعبه ابزار