وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
استعمال صیغه جمع قِلّت (بین سه تا ده) و
اراده کثرت را وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت گویند.
اراده کثرت از جمع قِلّت
مجاز است؛ مانند:
۱. (... وَهُمْ فِی الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ)؛ «و آنها در غرفه‌های بهشتی آسوده خاطر خواهند بود».
«غرفات» جمع قِلّت است؛ ولی چون غرفه‌های
بهشت بسیار و غیرقابل شمارش است، از جمع قِلّت اراده کثرت شده است.
۲. (اللَّهُ یَتَوَفَّی الْاَنفُسَ حِینَ مَوْتِهَا...)؛ «
خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامی باز می‌ستاند».
«انفس» جمع قِلّت است ولی از آن اراده کثرت شده است؛ زیرا می‌دانیم
خداوند سبحان
جان همه را می‌گیرد.
فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت».
