وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
استعمال صیغه جمع قِلّت (بین سه تا ده) و
اراده کثرت را وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت گویند.
اراده کثرت از جمع قِلّت
مجاز است؛ مانند:
۱. (... وَهُمْ فِی الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ)؛ «و آنها در غرفه‌های بهشتی آسوده خاطر خواهند بود».
«غرفات» جمع قِلّت است؛ ولی چون غرفه‌های
بهشت بسیار و غیرقابل شمارش است، از جمع قِلّت اراده کثرت شده است.
۲. (اللَّهُ یَتَوَفَّی
الْاَنفُسَ حِینَ مَوْتِهَا...)؛ «
خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامی باز می‌ستاند».
«
انفس» جمع قِلّت است ولی از آن اراده کثرت شده است؛ زیرا می‌دانیم
خداوند سبحان
جان همه را می‌گیرد.
فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «وضع جمع قلّت موضع جمع کثرت».
