• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

وضع خاص موضوع‌له خاص

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


وضع خاص موضوع له خاص به تصور معنای جزئی توسط واضع و وضع لفظ برای همان معنا اطلاق می‌شود و در علم اصول فقه کاربرد دارد.


وضع به اعتبار کیفیت لحاظ معنا، به چهار صورت، متصوّر است:
۱. وضع عام، موضوع له عام ؛
۲. وضع عام، موضوع له خاص؛
۳. وضع خاص، موضوع له عام ؛
۴. وضع خاص، موضوع له خاص؛

وضع خاص، موضوع له خاص، آن است که واضع در هنگام وضع، یک معنای جزئی را تصور نموده، سپس لفظ را برای همان معنای جزئی قرار می‌دهد، مانند: وضع اعلام شخصی هم چون زید، حسن، علی و....
اصولیون در امکان و تحقق این نوع وضع، اختلافی ندارند.
[۱] خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۱، ص۵۰-۴۹.    
[۲] مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۱، ص۲۲-۲۱.    
[۳] مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۲۸۸.    
[۴] آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۲۴.
[۵] مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۱، ص۳۶.
[۶] محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۱، ص۳۳.


۱. ↑ خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۱، ص۵۰-۴۹.    
۲. ↑ مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۱، ص۲۲-۲۱.    
۳. ↑ مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۲۸۸.    
۴. ↑ آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۲۴.
۵. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۱، ص۳۶.
۶. ↑ محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۱، ص۳۳.


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «وضع خاص موضوع له خاص».



جعبه ابزار