• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

علی زهراوی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




علی بن سلیمان زهراوی (م ۴۳۱ ه.ق) در علومی مانند تفسیر قرآن، قرائت، فرایض و خطابه مهارت داشت و امامت جماعت در جامع غرناطه را بر عهده داشت.
ابن ابی اصیبعه او را شاگرد مسلمه بن احمد مجریطی، ریاضیدان مشهور اندلسی می‌داند و می‌گوید وی در ریاضیات و هندسه نیز دانشمند بوده، اما تخصص اصلی‌اش پزشکی بوده است.
از آثار او می‌توان به کتاب‌های الارکان، تفسیر قرآن، الزهراوی فی الطب و التعالیق الفلسفیه اشاره کرد.
تاریخ وفات او بین سال‌های ۴۱۷ و ۴۳۱ (هجری قمری) ذکر شده است.



ابوالحسن علی بن سلیمان بن محمد زهراوی مغربی از زندگانی و خاستگاه او اطلاعات چندانی در دست نیست، اما از نسبت مغربیِ وی برمی‌آید که از دانشمندان مغرب زمین و ظاهراً از اندلس و غرناطه بوده است.
ابن بشکوال می‌نویسد: «زهراوی در رشته‌های گوناگون علوم از قبیل تفسیر قرآن، علم قرائت و فرایض (دانش تقسیم میراث) مهارت داشت؛ به علاوه خطیبی توانا بود و امامت جماعت را در جامع غرناطه برعهده داشت.»
او برای انجام مناسک حج به مکه سفر کرد و سپس به غرناطه بازگشت.


ابن ابی اصیبعه او را از شاگردان مسلمه بن احمد مجریطی ـ ریاضیدان مشهور اندلسی درگذشته قبل از (۳۹۸ ه.ق) ـ دانسته و می‌گوید زهراوی از دانشمندان ریاضیدان و هندسی به شمار می‌رفت، اما تخصص او در پزشکی بود و تلاش و کوشش خود را در پزشکی به کار می‌گرفت و بسیاری از فنون علم ریاضی را از مجریطی فرا گرفت.


فردی به نام ابوبکر مصحفی از شاگردان ابوالحسن بوده و از او روایت کرده است.


مغربی آثار و تألیفات مشهوری از خود بر جای گذاشت که از آن جمله‌اند:
• الارکان در موضوع معاملات که به روش دلیل و برهان نگاشته شده؛
• کتابی بزرگ در تفسیر قرآن؛
• الزهراوی فی الطب؛
• التعالیق الفلسفیه؛
• الامثلة و التجارب و الاخبار و النکت و الخواص الطبیّه؛
• مقاله‌ای در این‌که جسم تا بی‌نهایت قابل تجزیه است.


در تاریخ وفات زهراوی اختلاف است. بغدادی آن را حدود ۴۱۷ (هجری قمری) و داودی در ۴۳۱ (هجری قمری) دانسته است.

(دیگر منابع:
[۲۰] نویهض، عادل، معجم المفسّرین، ج۱، ص۳۶۲.
[۲۴] دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه دهخدا، ج۱۰، ص۱۴۲۱۹.
[۲۵] دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه دهخدا، ج۱۰، ص۱۴۳۰۵.
)

۱. ↑ داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۲. ↑ ابن بشکوال، کتاب الصله، ج۲، ص۴۱۳.    
۳. ↑ داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۴. ↑ ابن بشکوال، ابوالقاسم، کتاب الصله، ج۲، ص۴۱۳.    
۵. ↑ داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۶. ↑ ابن أبی أصیبعة، احمد بن قاسم، عیون الانباء، ص۴۸۴.    
۷. ↑ کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۰۴.    
۸. ↑ صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲۱، ص۱۴۷.    
۹. ↑ ابن بشکوال، ابوالقاسم، ابوالقاسم، کتاب الصله، ج۲، ص۴۱۳.    
۱۰. ↑ ابن أبی أصیبعة، احمد بن قاسم، عیون الانباء، ص۴۸۴.    
۱۱. ↑ داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۱۲. ↑ کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۰۴.    
۱۳. ↑ ابن بشکوال، ابوالقاسم، کتاب الصله، ج۲، ص۴۱۳.    
۱۴. ↑ داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۱۵. ↑ کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۰۴.    
۱۶. ↑ داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۱۷. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۶۸۶.    
۱۸. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۶۸۶.    
۱۹. ↑ داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۲۰. ↑ نویهض، عادل، معجم المفسّرین، ج۱، ص۳۶۲.
۲۱. ↑ کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۰۴.    
۲۲. ↑ صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲۱، ص۱۴۷.    
۲۳. ↑ ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیة الملتمس، ص۴۲۳.    
۲۴. ↑ دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه دهخدا، ج۱۰، ص۱۴۲۱۹.
۲۵. ↑ دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه دهخدا، ج۱۰، ص۱۴۳۰۵.



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلام، برگرفته از مقاله «علی بن سلیمان زهراوی»، ج۳، ص۲۴۶-۲۴۷.






جعبه ابزار