• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

علی زهراوی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




علی بن سلیمان زهراوی۴۳۱ ه.ق) در علومی مانند تفسیر قرآن، قرائت، فرایض و خطابه مهارت داشت و امامت جماعت در جامع غرناطه را بر عهده داشت.
ابن ابی اصیبعه او را شاگرد مسلمه بن احمد مجریطی، ریاضیدان مشهور اندلسی می‌داند و می‌گوید وی در ریاضیات و هندسه نیز دانشمند بوده، اما تخصص اصلی‌اش پزشکی بوده است.
از آثار او می‌توان به کتاب‌های الارکان، تفسیر قرآن، الزهراوی فی الطب و التعالیق الفلسفیه اشاره کرد.
تاریخ وفات او بین سال‌های ۴۱۷ و ۴۳۱ (هجری قمری) ذکر شده است.



ابوالحسن علی بن سلیمان بن محمد زهراوی مغربی از زندگانی و خاستگاه او اطلاعات چندانی در دست نیست، اما از نسبت مغربیِ وی برمی‌آید که از دانشمندان مغرب زمین و ظاهراً از اندلس و غرناطه بوده است.
ابن بشکوال می‌نویسد: «زهراوی در رشته‌های گوناگون علوم از قبیل تفسیر قرآن، علم قرائت و فرایض (دانش تقسیم میراث) مهارت داشت؛ به علاوه خطیبی توانا بود و امامت جماعت را در جامع غرناطه برعهده داشت.»
او برای انجام مناسک حج به مکه سفر کرد و سپس به غرناطه بازگشت.


ابن ابی اصیبعه او را از شاگردان مسلمه بن احمد مجریطی ـ ریاضیدان مشهور اندلسی درگذشته قبل از (۳۹۸ ه.ق) ـ دانسته و می‌گوید زهراوی از دانشمندان ریاضیدان و هندسی به شمار می‌رفت، اما تخصص او در پزشکی بود و تلاش و کوشش خود را در پزشکی به کار می‌گرفت و بسیاری از فنون علم ریاضی را از مجریطی فرا گرفت.


فردی به نام ابوبکر مصحفی از شاگردان ابوالحسن بوده و از او روایت کرده است.


مغربی آثار و تألیفات مشهوری از خود بر جای گذاشت که از آن جمله‌اند:
الارکان در موضوع معاملات که به روش دلیل و برهان نگاشته شده؛
کتابی بزرگ در تفسیر قرآن؛
الزهراوی فی الطب؛
التعالیق الفلسفیه؛
الامثلة و التجارب و الاخبار و النکت و الخواص الطبیّه؛
• مقاله‌ای در این‌که جسم تا بی‌نهایت قابل تجزیه است.


در تاریخ وفات زهراوی اختلاف است. بغدادی آن را حدود ۴۱۷ (هجری قمری) و داودی در ۴۳۱ (هجری قمری) دانسته است.

(دیگر منابع:
[۲۰] نویهض، عادل، معجم المفسّرین، ج۱، ص۳۶۲.
[۲۴] دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه دهخدا، ج۱۰، ص۱۴۲۱۹.
[۲۵] دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه دهخدا، ج۱۰، ص۱۴۳۰۵.
)

۱. داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۲. ابن بشکوال، کتاب الصله، ج۲، ص۴۱۳.    
۳. داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۴. ابن بشکوال، ابوالقاسم، کتاب الصله، ج۲، ص۴۱۳.    
۵. داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۶. ابن أبی أصیبعة، احمد بن قاسم، عیون الانباء، ص۴۸۴.    
۷. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۰۴.    
۸. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲۱، ص۱۴۷.    
۹. ابن بشکوال، ابوالقاسم، ابوالقاسم، کتاب الصله، ج۲، ص۴۱۳.    
۱۰. ابن أبی أصیبعة، احمد بن قاسم، عیون الانباء، ص۴۸۴.    
۱۱. داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۱۲. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۰۴.    
۱۳. ابن بشکوال، ابوالقاسم، کتاب الصله، ج۲، ص۴۱۳.    
۱۴. داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۱۵. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۰۴.    
۱۶. داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۱۷. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۶۸۶.    
۱۸. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۶۸۶.    
۱۹. داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسّرین، ج۱، ص۴۰۹.    
۲۰. نویهض، عادل، معجم المفسّرین، ج۱، ص۳۶۲.
۲۱. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۰۴.    
۲۲. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲۱، ص۱۴۷.    
۲۳. ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیة الملتمس، ص۴۲۳.    
۲۴. دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه دهخدا، ج۱۰، ص۱۴۲۱۹.
۲۵. دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه دهخدا، ج۱۰، ص۱۴۳۰۵.



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلام، برگرفته از مقاله «علی بن سلیمان زهراوی»، ج۳، ص۲۴۶-۲۴۷.






جعبه ابزار