• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قطع تعبدی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



قطع تعبدی، ظنّ ملحق به قطع به حکم شرع می باشد.



قطع تعبدی، مقابل قطع وجدانی بوده و به قطع حاصل از ظن اطمینانیِ معتبر گفته می‌شود، که در واقع قطع نیست و تعبداً به آن قطع اطلاق گردیده است، مانند: قطع به دست آمده از امارات معتبر .
به بیان دیگر، در قطع تعبدی، همانند قطع عرفی ، احتمال خلاف وجود دارد، اما شارع به این احتمال خلاف اعتنا نکرده و آن را تعبداً قطع به حساب آورده است؛ یعنی برای آن حجیت جعل کرده و احکام قطع را بر آن مترتب نموده است.
[۳] مجاهد، محمد بن علی، مفاتیح الاصول، ص۳۲۹.
[۴] صدر، محمد باقر، دروس فی علم الاصول، ج۲، ص۵۰.
[۶] کوثرانی، محمود، الاستصحاب فی الشریعة الاسلامیة، ص۲۳۷.



۱. ↑ خویی، ابوالقاسم، مصباح الاصول، ج۲، ص۳۸.    
۲. ↑ سبحانی تبریزی، جعفر، المحصول فی علم الاصول، ج۳، ص (۵۹-۵۸).    
۳. ↑ مجاهد، محمد بن علی، مفاتیح الاصول، ص۳۲۹.
۴. ↑ صدر، محمد باقر، دروس فی علم الاصول، ج۲، ص۵۰.
۵. ↑ صدر، محمد باقر، بحوث فی علم الاصول، ج۶، ص۱۸۵.    
۶. ↑ کوثرانی، محمود، الاستصحاب فی الشریعة الاسلامیة، ص۲۳۷.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «قطع عرفی».



جعبه ابزار