• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قطع وجدانی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


علم بدون اعتقاد به احتمال خلاف را قطع وجدانی گویند.


قطع وجدانی، مقابل قطع عرفی بوده و عبارت است از قطعی که در آن، علم به معلوم وجود داشته و هیچ گونه جهلی در آن راه ندارد. این گونه قطع شامل علم و جهل مرکب، هر دو، می‌شود.

قطعی که در فلسفه و منطق از آن بحث می‌شود، این نوع قطع است.
[۱] صدر، محمد باقر، دروس فی علم الاصول، ج۲، ص۵۰.    
[۲] سبحانی تبریزی، جعفر، المحصول فی علم الاصول، ج۳، ص۵۸-۵۹.    
[۳] مجاهد، محمد بن علی، مفاتیح الاصول، ص۳۳۰.
[۴] کوثرانی، محمود، الاستصحاب فی الشریعة الاسلامیة، ص۲۳۷.
[۵] خویی، ابوالقاسم، مصباح الاصول، ج۲، ص۳۸.    
[۶] خمینی، روح الله، الرسائل، ج۱، ص۹۲.


۱. ↑ صدر، محمد باقر، دروس فی علم الاصول، ج۲، ص۵۰.    
۲. ↑ سبحانی تبریزی، جعفر، المحصول فی علم الاصول، ج۳، ص۵۸-۵۹.    
۳. ↑ مجاهد، محمد بن علی، مفاتیح الاصول، ص۳۳۰.
۴. ↑ کوثرانی، محمود، الاستصحاب فی الشریعة الاسلامیة، ص۲۳۷.
۵. ↑ خویی، ابوالقاسم، مصباح الاصول، ج۲، ص۳۸.    
۶. ↑ خمینی، روح الله، الرسائل، ج۱، ص۹۲.


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «قطع وجدانی».



جعبه ابزار