• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

معطن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مَعطِن: اطراف حوض و چاه که شتر در آنجا زانو میزند.
مشهور نزد لغویان، اطلاق معطن بـر اطراف حوض، چاه و مانند آن از مکانهایی است که شتر برای نوشیدن آب زانو میزند؛
[۱] فیروزآبادی، مجدالدین، مجمع البحرین، ج۸، ص۳۴۱.
لیکن برخی آن را به مطلق مکانی که شتر در آنجا زانو می‌زند و می‌خوابد، اطلاق کرده‌اند.
[۲] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللغة، مادۀ «عطن».
از آن به مناسبت در باب صلات نام برده‌اند.
به قول مشهور، نمازگزاردن در معطن مکروه است.
[۳] علامه حلی، مختلف الشیعه، ج۲، ص۱۰۳.
ظاهر کلام بــرخـــی قـدما حرمت آن است.
[۴] شیخ مفید، المقنعه، ص۱۵۱.
[۵] و کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی فی الفقه، ص۱۴۱.
مقصود از معطنی که نماز گزاردن در آن مکروه میباشد، مکان خوابیدن و استراحت شتر است،
Page
نه خصوص جایی که شتر برای نوشیدن آب زانو میزند؛
[۶] ابن ادریس حلی، محمد بن منصور، کتاب السرائر، ج۱، ص۲۶۶.
[۷] علامه حلی، تحریر الاحکام، ج۱، ص۲۱۲.
[۸] علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ج۲، ص۴۰۳.
[۹] شهید اول، ذکری الشیعة، ج۳، ص۹۰.
از این رو، در تعبیر برخی به جای معطن، مَبارِک؛ یعنی جایی که شتر زانو میزند به کار رفته است.
[۱۰] محقق حلی، نجم‌الدین جعفر، شرائع الاسلام، ج۱، ص۵۷.
[۱۱] محقق حلی، المعتبر، ج۲، ص۱۱۲.
[۱۲] فاضل آبی، کشف الرموز، ج۱، ص۱۴۴.
کراهت، در صورت جارو کردن مکان و پاشیدن آب، کم میشود.
[۱۳] نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۸، ص۳۴۳.
حریم چاهِ معطن (چاه آب شرب شتران) تا چاه معطن بعدی از هر سمت چهل ذراع است
[۱۴] نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۳۸، ص۴۱.
(←حریم).

فهرست مندرجات

۱ - پانویس
۲ - منبع


۱. فیروزآبادی، مجدالدین، مجمع البحرین، ج۸، ص۳۴۱.
۲. ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللغة، مادۀ «عطن».
۳. علامه حلی، مختلف الشیعه، ج۲، ص۱۰۳.
۴. شیخ مفید، المقنعه، ص۱۵۱.
۵. و کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی فی الفقه، ص۱۴۱.
۶. ابن ادریس حلی، محمد بن منصور، کتاب السرائر، ج۱، ص۲۶۶.
۷. علامه حلی، تحریر الاحکام، ج۱، ص۲۱۲.
۸. علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ج۲، ص۴۰۳.
۹. شهید اول، ذکری الشیعة، ج۳، ص۹۰.
۱۰. محقق حلی، نجم‌الدین جعفر، شرائع الاسلام، ج۱، ص۵۷.
۱۱. محقق حلی، المعتبر، ج۲، ص۱۱۲.
۱۲. فاضل آبی، کشف الرموز، ج۱، ص۱۴۴.
۱۳. نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۸، ص۳۴۳.
۱۴. نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۳۸، ص۴۱.







جعبه ابزار