أَخَذْ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

اَخَذْ: (ثُمَّ اَخَذْتُ الَّذِینَ)    
«أخذت»: من مادّة (أخذ) بمعنى حيازة الشي‌ء و تحصيله، لكنّها هنا كناية عن المجازاة، لأنّ (الأخذ) مقدّمة للعقاب.

---

و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «أَخَذْ» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۲۶ السورة فاطر

(ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ)    

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائی فی تفسیر المیزان: الأخذ كناية عن التعذيب، والنكير الإنكار، والباقي ظاهر.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسی فی تفسیر مجمع البیان: (ثُمَّ أَخَذْتُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كََانَ نَكِيرِ) أي فلما كذبوا رسلهم و لم يعترفوا بنبوتهم أخذتهم بالعذاب، أهلكتهم و دمرت عليهم فكيف كان تعييري و إنكاري عليهم و إنزالي العقاب بهم.

---

---

• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
تصنیف:لغات القرآنتصنیف:لغات سورة فاطر

---