ابراهیم برّی (شعر عاشورایی)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ابراهیم برّی (متولد ۱۹۱۶م)، شاعر لبنانی اهل تبنین بود که از کودکی به شعر روی آورد. آثار او در نشریات معتبری چون «العرفان» منتشر میشد و از او سه دیوان شعری از جمله «للنبی و آله» به جای مانده است.
ابراهیم برّی به سال ۱۹۱۶ میلادی در «تبنین» از نواحی «بنت جبیل» لبنان به دنیا آمد. او از کودکی به سرودن شعر علاقه داشت.
پس از شکوفایی شعرش، آثارش در مجلاتی از قبیل «العرفان» منتشر گردید.
سه دیوان شعر از او به جای مانده است: «مارد النیل»، «عیناک» و «للنّبیّ و آله».
-• -
۱ - یابی الخلود بان یحالف دولة• • • • • غلبت علی اخلاقها الآثام
۱ - سرّ جاودانگی را باید به انسانها شناساند تا بدانند جمع بین گناه و پایداری ممکن نیست. زیرا پایداری ابا دارد از اینکه پیمان ببندد با روزگاری که بر اخلاق مردم آن گناه غلبه کرده است.
• • •
۱ - لالن ینام الجرح موعدنا غدا• • • • • فیه تهبّ لثارها الآنام
۲ - فیعود للوطن السّلیب رجاله• • • • • و علیه اعراس اللّقاء تقام
۳ - حسب الوغی فخرا بانّ حسینها• • • • • رمز الفداء و سیفه الصّمصام
۱ - جراحت حسین (علیهالسّلام) بهبودی نمییابد و انتقام خون حسین گرفته نمیشود،
۲ - تا زمانی که مردان و عروسهایشان به آنجا برگردند (تا فلسطین به دامان فرزندانش برگردد).
۳ - در فخر فلسطین همین بس که حسین (علیهالسّلام) رمز فداکاری فرزندان آن است و شمشیر او مقاومت است.
• • •
۱ - و یشاهد المتفرّجین و قد اتوا• • • • • لربوعنا لمّا یحین الموسم
۲ - یا قوم ذا عمل یسیء لدینکم• • • • • فتدارکوه قبل ان تتندّموا
۳ - و تذکرّوا قول النّبیّ و اله• • • • • انّ الرّیاء محظّر و محرّم
۱ - این مراسم عزاداری را جهانگردانی که از کشورهای دیگر به کشورهای اسلامی آمدهاند مشاهده میکنند و بر ما تاسف میخوردند.
۳ و ۲ -ای مردم! عملی را که به دین شما آسیب میرساند، قبل از اینکه پشیمان بشوید ترک کنید و این فرمایش رسول اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) را به یاد آوردید که: «از ریا و تظاهر بر حذر باشید که حرام است».
• • •
۴ - یا من ینوح و کلّ عام داره• • • • • فیها لمقتول المروءة ماتم
۵ - اعلمت من تبکیام انت مقلّد• • • • • تبکی کما یبکی ابوک و تلطم؟!
۴ - یا کسیکه نوحه میخواند و هر ساله خانهاش ماتمسرای شهید مردانگیست (اما صداقت و معرفت ندارد)؛
۵ - آیا تو تقلید میکنی و به همانگونه که پدرت گریه کرد گریه میکنی؟
• • •
۶ - فلئن یکن ندب الفقید محرّما• • • • • فغلام نندب کالنساء و نلطم؟!
۷ - ماذا یقول لنا النّبیّ اذا رای• • • • • تلک الخناجر فی الجباه تهشّم
۸ - و یری السّلاسل فوق ظهر رجاله• • • • • تهوی و من ضرباتها یجری الدّم
۶ - ما در نوحهخوانی بر محرّم، چرا باید مانند زنان نوحه بخوانیم و به خود لطمه وارد سازیم؟!
۷ - در آن صورت پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) به ما چه خواهد گفت؟ هنگامیکه این خنجرها را بر پیشانیمان خرد و ریزشده ببیند؛
۸ - و زنجیرها را بر پشت مردانش در حالیکه پشت آنان از ضربات زنجیر خونین شده است؟
(شاعر اعمالی از قبیل زنجیرزنی و قمهزنی را موجب نارضایتی پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) و موجب وهن میشمارد).
محمدزاده، مرضیه، دانشنامه شعر عاشورایی، ج۱، ص۶۲۷.
