• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ابن‌فتی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



اِبْن‌ِ فَتی‌، ابوعبدالله‌ سلمان‌ (سلیمان‌) بن‌ عبدالله‌ (د صفر ۴۹۳ یا۴۹۴/ دسامبر ۱۰۹۹ یا ۱۱۰۰)، نحوی‌، لغوی‌، ادیب‌ و مفسر قرآن‌ است.



وی اهل‌ نهروان‌ بود
[۱] باخرزی، علی، دمیة القصر، به‌ کوشش‌ سامی‌ مکی‌ العانی‌، ج۱، ص۳۵۰، بغداد، ۱۳۹۰ق‌/۱۹۷۰م‌.
[۲] ابن‌ ماکولا، علی‌، الاکمال‌، ج۷، ص۲۶۴، حیدرآباد دکن‌، ۱۴۰۶ق‌/۱۹۸۶م‌.
و از او با نسبت‌ حلوانی‌
[۳] ابن‌ انباری، عبدالرحمان‌، نزهة الالباء، به‌ کوشش‌ ابراهیم‌ سامرایی‌، ج۱، ص۲۵۲، بغداد، ۱۹۵۹م‌.
[۴] ابن‌ جوزی، عبدالرحمان‌، المنتظم‌، ج۹، ص۱۱۵، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۵۹ق‌.
و حلوانی‌ نهروانی‌
[۵] قفطی‌، علی، انباه‌ الرواة، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، ج۲، ص۲۶، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م‌.
نیز یاد کرده‌اند. ابن‌ فتی‌ در ری پرورش‌ یافت. ‌
[۶] یاقوت‌، ادبا، ج۱۱، ص۲۵۲.
وی در واپسین‌ سال‌های عمر به‌ اصفهان‌ رفت‌ و در آن‌جا ساکن‌ شد و به‌ تدریس‌ پرداخت‌ و سرانجام‌ در همان‌جا درگذشت‌.
[۷] ابن‌ جوزی، عبدالرحمان‌، المنتظم‌، ج۹، ص۱۱۵، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۵۹ق‌.
[۸] قفطی‌، علی، انباه‌ الرواة، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، ج۲، ص۲۷، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م‌.

وی فرزندی نیز به‌ نام‌ حسن‌ داشته‌ که‌ از فضلا و مدرسین‌ مدرسه نظامیه‌ بوده‌ است. ‌
[۹] صفدی، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، به‌ کوشش‌ ب‌ راتکه‌، ج۱۵، ص۳۱۲، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.



در حدود ۴۳۰ق‌ به‌ بغداد رفت‌ و در مدرسه نظامیه‌ به‌ تحصیل‌ علم‌ پرداخت‌.
[۱۰] ابن‌ انباری، عبدالرحمان‌، نزهة الالباء، به‌ کوشش‌ ابراهیم‌ سامرایی‌، ج۱، ص۲۵۲، بغداد، ۱۹۵۹م‌.
[۱۱] یاقوت‌، ادبا، ج۱۱، ص۲۵۲.
در آن‌جا نحو را از ابوالقاسم‌ عبدالواحد بن‌ برهان‌ و عمر بن‌ ثالث‌ ثمانینی‌ و لغت‌ را از ابوالقاسم‌ عبیدالله‌ بن‌ محمد رقی‌ و حسن‌ بن‌ محمد دهان‌ فراگرفت‌ و از ابوطالب‌ بن‌ غیلان‌ و ابومحمد جوهری و ابوطیب‌ طبری حدیث‌ شنید.
[۱۲] ابن‌ انباری، عبدالرحمان‌، نزهة الالباء، به‌ کوشش‌ ابراهیم‌ سامرایی‌، ج۱، ص۲۵۲، بغداد، ۱۹۵۹م‌.
[۱۳] صفدی، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، به‌ کوشش‌ ب‌ راتکه‌، ج۱۵، ص۳۱۱، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.
[۱۴] سیوطی‌، بغیة الوعاة، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، ج۱، ص۵۹۵، قاهره‌، ۱۳۸۴ق‌/۱۹۶۴م‌.
مدتی‌ نیز نزد ابن‌ ماکولا به‌ فراگیری دانش‌ پرداخت‌ و دیرزمانی‌ در خدمت‌ او باقی‌ ماند.
[۱۵] ابن‌ ماکولا، علی‌، الاکمال‌، ج۷، ص۲۶۴، حیدرآباد دکن‌، ۱۴۰۶ق‌/۱۹۸۶م‌.



پس‌ از آنکه‌ در علوم‌ نحو ، لغت‌ و تفسیر مهارت‌ لازم‌ را به‌ دست‌ آورد، در شهرهای مختلف‌ عراق‌ به‌ تدریس‌ پرداخت. ‌
[۱۶] صفدی، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، به‌ کوشش‌ ب‌ راتکه‌، ج۱۵، ص۳۱۱، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.
چندی در هم‌ در ناحیه جبل‌ زیست‌.


ابن‌ ماکولا
[۱۷] ابن‌ ماکولا، علی‌، الاکمال‌، ج۷، ص۲۶۴، حیدرآباد دکن‌، ۱۴۰۶ق‌/۱۹۸۶م‌.
وی را بارها در ری و نیز در همدان‌ دیده‌ و شعر و ادب‌ و قدرت‌ حافظه او را ستوده‌ است‌. در ۴۶۳ق‌ در نیشابور بوده‌ و باخرزی که‌ در آن‌جا با وی معاشرت‌ داشته‌، او را هم‌طراز مبرّد و زجّاج‌ دانست‌ است‌.
[۱۸] باخرزی، علی، دمیة القصر، به‌ کوشش‌ سامی‌ مکی‌ العانی‌، ج۱، ص۳۵۰، بغداد، ۱۳۹۰ق‌/۱۹۷۰م‌.
ابن‌ انباری
[۱۹] ابن‌ انباری، عبدالرحمان‌، نزهة الالباء، به‌ کوشش‌ ابراهیم‌ سامرایی‌، ج۱، ص۲۵۲، بغداد، ۱۹۵۹م‌.
او را ثقه‌ دانسته‌ و مانند بسیاری از قدما
[۲۰] ابن‌ جوزی، عبدالرحمان‌، المنتظم‌، ج۹، ص۱۱۵، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۵۹ق‌.
[۲۱] قفطی‌، علی، انباه‌ الرواة، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، ج۲، ص۲۶، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م‌.
دانش‌ وی را ستوده‌ است‌. برخی
[۲۲] ذهبی‌، محمد، سیراعلام‌ النبلاء، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط، ج۱۹، ص۶۱۲، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.
او را معلم‌ فرزندان‌ نظام‌الملک‌ دانسته‌اند.


ابن‌ فتی‌ شعر نیز می‌سرود و مجموعاً ۱۸ بیت‌ از اشعار برجای مانده او که‌ بیشتر در مدح‌ و غزل‌ و حکمت‌ است‌، در منابع‌ آمده‌ است‌.
[۲۳] باخرزی، علی، دمیة القصر، به‌ کوشش‌ سامی‌ مکی‌ العانی‌، ج۱، ص۳۵۰-۳۵۱، بغداد، ۱۳۹۰ق‌/۱۹۷۰م‌.
[۲۴] صفدی، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، به‌ کوشش‌ ب‌ راتکه‌، ج۱۵، ص۳۱۲، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.
[۲۵] یاقوت‌، ادبا، ج۱۱، ص۲۵۲-۲۵۳.
در میان‌ این‌ اشعار بخشی‌ از قصیده‌ای است‌ که‌ در مدح‌ اسماعیل‌ بن‌ عباد سروده‌ شده‌ است‌. باخرزی
[۲۶] باخرزی، علی، دمیة القصر، به‌ کوشش‌ سامی‌ مکی‌ العانی‌، ج۱، ص۳۵۰، بغداد، ۱۳۹۰ق‌/۱۹۷۰م‌.
که‌ چند قطعه‌ از اشعارش‌ را از زبان‌ خود او شنیده‌ بوده‌، سروده‌های او را برتر از اشعار همگنانش‌ دانسته‌ است‌.


از تألیفات‌ او اینک‌ چیزی برجای نمانده‌ و عناوین‌ کتبی‌ که‌ به‌ او نسبت‌ داده‌اند، عبارتند از:
۱. الامالی‌ ؛ ۲. التفسیر یا التفسیر علی‌ القراءات‌ ؛ ۳. شرح‌ ایضاح‌ ابن‌ جنی‌ ؛ ۴. شرح‌ دیوان‌ المتنبی‌ ؛ ۵. علل‌ القراءات‌ ؛ ۶. القانون‌ ، ۱۰ جلد در لغت . ‌
[۲۷] صفدی، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، به‌ کوشش‌ ب‌ راتکه‌، ج۱۵، ص۳۱۲، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.
[۲۸] سیوطی‌، بغیة الوعاة، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، ج۱، ص۵۹۵، قاهره‌، ۱۳۸۴ق‌/۱۹۶۴م‌.



(۱) ابن‌ انباری، عبدالرحمان‌، نزهة الالباء، به‌ کوشش‌ ابراهیم‌ سامرایی‌، بغداد، ۱۹۵۹م‌.
(۲) ابن‌ جوزی، عبدالرحمان‌، المنتظم‌، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۵۹ق‌.
(۳) ابن‌ ماکولا، علی‌، الاکمال‌، حیدرآباد دکن‌، ۱۴۰۶ق‌/۱۹۸۶م‌.
(۴) باخرزی، علی، دمیة القصر، به‌ کوشش‌ سامی‌ مکی‌ العانی‌، بغداد، ۱۳۹۰ق‌/۱۹۷۰م‌.
(۵) ذهبی‌، محمد، سیراعلام‌ النبلاء، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.
(۶) سیوطی‌، بغیة الوعاة، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۸۴ق‌/۱۹۶۴م‌.
(۷) صفدی، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، به‌ کوشش‌ ب‌ راتکه‌، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.
(۸) قفطی‌، علی، انباه‌ الرواة، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م‌.
(۹) یاقوت‌، ادبا.


۱. ↑ باخرزی، علی، دمیة القصر، به‌ کوشش‌ سامی‌ مکی‌ العانی‌، ج۱، ص۳۵۰، بغداد، ۱۳۹۰ق‌/۱۹۷۰م‌.
۲. ↑ ابن‌ ماکولا، علی‌، الاکمال‌، ج۷، ص۲۶۴، حیدرآباد دکن‌، ۱۴۰۶ق‌/۱۹۸۶م‌.
۳. ↑ ابن‌ انباری، عبدالرحمان‌، نزهة الالباء، به‌ کوشش‌ ابراهیم‌ سامرایی‌، ج۱، ص۲۵۲، بغداد، ۱۹۵۹م‌.
۴. ↑ ابن‌ جوزی، عبدالرحمان‌، المنتظم‌، ج۹، ص۱۱۵، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۵۹ق‌.
۵. ↑ قفطی‌، علی، انباه‌ الرواة، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، ج۲، ص۲۶، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م‌.
۶. ↑ یاقوت‌، ادبا، ج۱۱، ص۲۵۲.
۷. ↑ ابن‌ جوزی، عبدالرحمان‌، المنتظم‌، ج۹، ص۱۱۵، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۵۹ق‌.
۸. ↑ قفطی‌، علی، انباه‌ الرواة، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، ج۲، ص۲۷، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م‌.
۹. ↑ صفدی، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، به‌ کوشش‌ ب‌ راتکه‌، ج۱۵، ص۳۱۲، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.
۱۰. ↑ ابن‌ انباری، عبدالرحمان‌، نزهة الالباء، به‌ کوشش‌ ابراهیم‌ سامرایی‌، ج۱، ص۲۵۲، بغداد، ۱۹۵۹م‌.
۱۱. ↑ یاقوت‌، ادبا، ج۱۱، ص۲۵۲.
۱۲. ↑ ابن‌ انباری، عبدالرحمان‌، نزهة الالباء، به‌ کوشش‌ ابراهیم‌ سامرایی‌، ج۱، ص۲۵۲، بغداد، ۱۹۵۹م‌.
۱۳. ↑ صفدی، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، به‌ کوشش‌ ب‌ راتکه‌، ج۱۵، ص۳۱۱، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.
۱۴. ↑ سیوطی‌، بغیة الوعاة، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، ج۱، ص۵۹۵، قاهره‌، ۱۳۸۴ق‌/۱۹۶۴م‌.
۱۵. ↑ ابن‌ ماکولا، علی‌، الاکمال‌، ج۷، ص۲۶۴، حیدرآباد دکن‌، ۱۴۰۶ق‌/۱۹۸۶م‌.
۱۶. ↑ صفدی، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، به‌ کوشش‌ ب‌ راتکه‌، ج۱۵، ص۳۱۱، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.
۱۷. ↑ ابن‌ ماکولا، علی‌، الاکمال‌، ج۷، ص۲۶۴، حیدرآباد دکن‌، ۱۴۰۶ق‌/۱۹۸۶م‌.
۱۸. ↑ باخرزی، علی، دمیة القصر، به‌ کوشش‌ سامی‌ مکی‌ العانی‌، ج۱، ص۳۵۰، بغداد، ۱۳۹۰ق‌/۱۹۷۰م‌.
۱۹. ↑ ابن‌ انباری، عبدالرحمان‌، نزهة الالباء، به‌ کوشش‌ ابراهیم‌ سامرایی‌، ج۱، ص۲۵۲، بغداد، ۱۹۵۹م‌.
۲۰. ↑ ابن‌ جوزی، عبدالرحمان‌، المنتظم‌، ج۹، ص۱۱۵، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۵۹ق‌.
۲۱. ↑ قفطی‌، علی، انباه‌ الرواة، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، ج۲، ص۲۶، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م‌.
۲۲. ↑ ذهبی‌، محمد، سیراعلام‌ النبلاء، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط، ج۱۹، ص۶۱۲، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.
۲۳. ↑ باخرزی، علی، دمیة القصر، به‌ کوشش‌ سامی‌ مکی‌ العانی‌، ج۱، ص۳۵۰-۳۵۱، بغداد، ۱۳۹۰ق‌/۱۹۷۰م‌.
۲۴. ↑ صفدی، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، به‌ کوشش‌ ب‌ راتکه‌، ج۱۵، ص۳۱۲، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.
۲۵. ↑ یاقوت‌، ادبا، ج۱۱، ص۲۵۲-۲۵۳.
۲۶. ↑ باخرزی، علی، دمیة القصر، به‌ کوشش‌ سامی‌ مکی‌ العانی‌، ج۱، ص۳۵۰، بغداد، ۱۳۹۰ق‌/۱۹۷۰م‌.
۲۷. ↑ صفدی، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، به‌ کوشش‌ ب‌ راتکه‌، ج۱۵، ص۳۱۲، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.
۲۸. ↑ سیوطی‌، بغیة الوعاة، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، ج۱، ص۵۹۵، قاهره‌، ۱۳۸۴ق‌/۱۹۶۴م‌.



دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «ابن فتی»، ج۴، ص۱۵۸۳.    



جعبه ابزار