• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ابواسحاق ابراهیم بن سعید جوهری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



ابواسحاق ابراهیم بن سعید جوهری بغدادی طبری، (پس از ۱۷۰-۲۵۳ هـ)، از محدثان حنبلی مذهب در قرن دوم و سوم بود.



ابواسحاق ابراهیم بن سعید جوهری بغدادی طبری، اصل و نیاکان وی از طبرستان و خود او اهل بغداد بود. از آنجا به عین زربه، شهری مرزی در نواحی مصیصه رفت و در آنجا ساکن شد و تا آخر عمر به شغل مرزبانی اشتغال داشت. او سفری نیز به دمشق داشت.
[۴] ابن‌عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، ج۶، ص۳۳۸.

ابواسحاق از محدثان حنبلی مذهب، فردی راستگو، موثق و در ضبط احادیث دقت بسیار داشت.


از محضر کسانی چون سفیان بن عیینه، وکیع، عبدالله بن نمیر، ابواسامه، ابومعاویه و محمد بن فضل بهره برد و مدتی نیز مصاحب احمد بن حنبل بوده و از او مطالبی نقل کرده است.


ابوحاتم رازی، ابوبکر بن ابی‌الدنیا، موسی بن‌ هارون، ابوعبدالرحمان نسائی و یحیی بن محمد بن صاعد‌ اندلسی از جمله کسانی هستند که از ایشان نقل روایت کرده‌اند.


کتاب المسند اثر ابراهیم بن سعید است.


سرانجام وی در عین زربه و در سال ۲۵۳ هـ از دنیا رفت. زمان فوتش را مختلف آورده‌اند.
[۱۴] خزرجی، احمد بن عبدالله، خلاصة تذهيب تهذیب الکمال، ج۱، ص۱۲۴.



برای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه شود.
[۱۶] خطیب بغدادی، احمد بن علی، موضح اوهام الجمع و التفرق، ج۱، ص۳۸۹.
[۱۷] وکیع ضبی، محمد بن خلف، اخبار القضاة، ج۳، ص۶۲ و ۹۰.
[۱۸] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ج۱، ص۷۱.
[۱۹] ذهبی، محمد بن احمد، دول الاسلام، ص۱۳۲.




۱. ↑ مزی، یوسف بن عبدالرحمن، تهذیب الکمال، ج۲، ص۹۵.    
۲. ↑ حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۴، ص۱۷۷.    
۳. ↑ خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۶، ص۹۳.    
۴. ↑ ابن‌عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، ج۶، ص۳۳۸.
۵. ↑ ابن‌ابی‌یعلی، محمد بن محمد، طبقات الحنابله، ج۱، ص۹۴.    
۶. ↑ ابن‌ابی‌حاتم رازی، عبدالرحمن بن محمد، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۱۰۴.    
۷. ↑ ابن‌ابی‌حاتم رازی، عبدالرحمن بن محمد، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۱۰۴.    
۸. ↑ حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۲، ص۱۶۸۴.    
۹. ↑ خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۶، ص۹۳.    
۱۰. ↑ ابن‌حبان، محمد بن حبان، الثقات، ج۸، ص۸۳.    
۱۱. ↑ خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۶، ص۹۲.    
۱۲. ↑ مزی، یوسف بن عبدالرحمن، تهذیب الکمال، ج۲، ص۹۷.    
۱۳. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ج۱، ص۳۶.    
۱۴. ↑ خزرجی، احمد بن عبدالله، خلاصة تذهيب تهذیب الکمال، ج۱، ص۱۲۴.
۱۵. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۱، ص۳۵۳.    
۱۶. ↑ خطیب بغدادی، احمد بن علی، موضح اوهام الجمع و التفرق، ج۱، ص۳۸۹.
۱۷. ↑ وکیع ضبی، محمد بن خلف، اخبار القضاة، ج۳، ص۶۲ و ۹۰.
۱۸. ↑ طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ج۱، ص۷۱.
۱۹. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، دول الاسلام، ص۱۳۲.
۲۰. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۱۸، ص۱۵۸.    
۲۱. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۲، ص۷۶.    
۲۲. ↑ صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۵، ص۲۳۲.    
۲۳. ↑ ابن‌جزری، محمد بن محمد، غایة النهایه، ج۱، ص۱۵.    
۲۴. ↑ عسقلانی، احمد بن علی، تقریب التهذیب، ج۱، ص۸۹.    
۲۵. ↑ ابن‌عماد حنبلی، عبدالحی بن احمد، شذرات الذهب، ج۱۱، ص۳۱.    
۲۶. ↑ ابن‌منظور، محمد بن مکرم، مختصر تاریخ دمشق، ج۴، ص۵۲.    
۲۷. ↑ سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، طبقات الحفاظ، ص۲۲۹.    



پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۷۱، برگرفته از مقاله «ابواسحاق ابراهیم بن سعید جوهری».



جعبه ابزار