• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ابوالولید ابن‌صفار

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



اِبْن‌ِصَفّار، ابوالولید یونس‌ بن‌ عبدالله‌ بن‌ محمد بن‌ مُغیث‌ قرطبی‌ اندلسی‌ (۲ ذیقعده ۳۳۸- ۲۸ رجب‌ ۴۲۹ق‌/۲۳ آوریل‌ ۹۵۰-۶ مه ۱۰۳۸م‌)، محدث‌ ، فقیه‌ ، ادیب‌ و قاضی‌ مالکی‌ بود.



با آنکه‌ وی به‌ مقامات‌ علمی‌ و اجتماعی‌ و سیاسی‌ مهمی‌ دست‌ یافت‌، از جزئیات‌ زندگی‌ او اطلاع‌ چندانی‌ در دست‌ نیست‌. احتمالاً از بنی‌ صفار - قبیله‌ای در قرطبه‌ -
[۱] زیبدی، تاج‌ العروس‌، ج۳، ص۳۳۹.
برخاسته‌ است‌. پدر او ابومحمد عبدالله‌ نیز از عالمان‌ و مشاهیر زمان‌ خود بود. هنگامی‌ که‌ خلیفه‌ المستنصر بالله‌ اموی عازم‌ نبرد با مسیحیان‌ بود، از ابومحمد خواست‌ تا پسر را به‌ میدان‌ جنگ‌ فرستد. ابومحمد بهانه‌ آورد و خلیفه‌ گفت‌ هرگاه‌ یونس‌ کتابی‌ در اشعار خلفای بنی‌ امیه‌ در شرق‌ و اندلس‌ ، نظیر کتاب‌ صولی‌ در اشعار خلفای بنی‌ عباس‌ بنویسد، از شرکت‌ در جنگ‌ معاف‌ خواهد بود
[۲] ابن‌خاقان‌، فتح‌، مطمح‌ الانفس‌، ج۱، ص۵۹، قسطنطنیه‌، ۱۳۰۲ق‌.
ابن‌صفار در اواخر دوره فرمانروایی‌ امویان‌ اندلس‌ می‌زیست‌.


او فقه‌ و حدیث‌ و ادب‌ را از مشایخی‌ چون‌ محمد بن‌ یَبقی‌ بن‌ زَرب‌، عبدالرحمان‌ بن‌ احمد بن‌ بقی‌، ابن‌عبدون‌ و ابن‌قوطیه‌ فراگرفت‌،
[۳] حمیدی، محمد، جذوة المقتبس‌، ج۵، ص۳۶۲، به‌ کوشش‌ محمد بن‌ تاویت‌ طنبحی‌، قاهره‌، ۱۹۵۲م‌.
[۴] قاضی‌ عیاض‌، ترتیب‌ المدارک‌، ج۴، ص۷۳۴، به‌ کوشش‌ احمد بکیر محمود، بیروت‌، ۱۳۸۷ق‌/۱۹۶۷م‌.
[۵] ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، ج۲، ص۶۴۶، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.
نیز ابن‌رشیق‌ از مصر ، و دارقُطنی‌ از عراق‌ به‌ او اجازه روایت‌ دادند.
[۶] ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، ج۲، ص۶۴۶، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.
[۷] ذهبی‌، محمد، سیراعلام‌ النبلاء، ج۱۷، ص۵۷۰، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و محمد نعیم‌ عرقسوسی‌، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.



ابن‌حزم‌ ظاهری، ابومحمد مکی‌ بن‌ ابی‌ طالب‌ مقری، ابوعمرودانی‌، ابوعمر بن‌ عبدالبر، قاضی‌ ابوالولید باجی‌ و ابوعمر بن‌ حذّاء و جز آنان‌ از ابن‌صفار روایت‌ کرده‌اند.
[۸] ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، ج۲، ص۶۴۷، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.
[۹] ذهبی‌، محمد، سیراعلام‌ النبلاء، ج۱۷، ص۵۷۰، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و محمد نعیم‌ عرقسوسی‌، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.



وی نخستین‌ بار در بطلیوس‌ به‌ قضا گمارده‌ شد. پس‌ از آن‌ از منصب‌ قضا برکنار شد و به‌ عنوان‌ خطیب‌ و امام‌ در مسجد الزهراء تعیین‌ گردید و به‌ عضویت‌ خطة الشوری نیز درآمد. پس‌ از آن‌ در روزگار عامریان‌ به‌ جای ابن‌ذکوان‌ به‌ سرپرستی‌ خطة الرد و نیز خطابت‌ جامع‌ الزاهره گمارده‌ شد. آنگاه‌ مجدداً منصب‌ قضا را برعهده‌ گرفت‌ و به‌ امامت‌ مسجد جامع‌ قرطبه‌ و نیز مقام‌ وزارت‌ گمارده‌ شد. پس‌ از مدتی‌ از تمام‌ مناصب‌ دست‌ کشید و خانه‌ نشین‌ شد، اما در ۴۱۹ق‌/۱۲۰۸م‌ المعتمد بالله‌ هشام‌ بن‌ محمد مروانی‌ او را مجدداً به‌ قضای قرطبه‌ و امامت‌ جمعه‌ منصوب‌ کرد و او تا هنگام‌ مرگ‌ در این‌ مقام‌ ماند.
[۱۰] ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، ج۲، ص۶۴۶، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.



ابن‌صفار را عالمی‌ زاهد و پارسا دانسته‌اند که‌ گرایشی‌ به‌ تصوف‌ داشت‌،
[۱۱] حمیدی، محمد، جذوة المقتبس‌، ج۵، ص۳۶۲، به‌ کوشش‌ محمد بن‌ تاویت‌ طنبحی‌، قاهره‌، ۱۹۵۲م‌.
هر چند برخی‌ در حقیقت‌ پارسایی‌ او تردید کرده‌اند.
[۱۲] ابن‌سعید، اندلسی‌، علی‌، المغرب‌، ج۱، ص۱۵۹، به‌ کوشش‌ شوقی‌ ضیف‌، قاهره‌، ۱۹۵۳م‌.
اشعار صوفیانه‌ای نیز از او بازمانده‌ که‌ ابیاتی‌ از آن‌ را حمیدی
[۱۳] حمیدی، محمد، جذوة المقتبس‌، ج۵، ص۳۶۲، به‌ کوشش‌ محمد بن‌ تاویت‌ طنبحی‌، قاهره‌، ۱۹۵۲م‌.
آورده‌ است‌. همچنین‌ ابن‌بشکوال‌
[۱۴] ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، ج۲، ص۶۴۷، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.
او را «کثیر الروایه» و چیره‌دست‌ در فن‌ خطابه‌ دانسته‌ است‌.


در منابع‌ آثار متعددی به‌ وی نسبت‌ داده‌ شده‌ که‌ از آن‌ میان‌ می‌توان‌ به‌ الموعب‌ فی‌ تقسیر الموطأ اشاره‌ کرد
[۱۵] قاضی‌ عیاض‌، ترتیب‌ المدارک‌، ج۴، ص۷۴۱، به‌ کوشش‌ احمد بکیر محمود، بیروت‌، ۱۳۸۷ق‌/۱۹۶۷م‌.
[۱۶] ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، ج۲، ص۶۴۷، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.
[۱۷] ابن‌خیر اشبیلی‌، محمد، الفهرست، ج۱، ص۲۸۷، به‌ کوشش‌ فرانسیسکو کودرا، بغداد، ۱۳۸۲ق‌/ ۱۹۶۳م‌.



(۱) ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.
(۲) ابن‌خاقان‌، فتح‌، مطمح‌ الانفس‌، قسطنطنیه‌، ۱۳۰۲ق‌.
(۳) ابن‌خیر اشبیلی‌، محمد، الفهرست، به‌ کوشش‌ فرانسیسکو کودرا، بغداد، ۱۳۸۲ق‌/ ۱۹۶۳م‌.
(۴) ابن‌سعید، اندلسی‌، علی‌، المغرب‌، به‌ کوشش‌ شوقی‌ ضیف‌، قاهره‌، ۱۹۵۳م‌.
(۵) حمیدی، محمد، جذوة المقتبس‌، به‌ کوشش‌ محمد بن‌ تاویت‌ طنبحی‌، قاهره‌، ۱۹۵۲م‌.
(۶) ذهبی‌، محمد، سیراعلام‌ النبلاء، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و محمد نعیم‌ عرقسوسی‌، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.
(۷) زیبدی، تاج‌ العروس‌.
(۸) قاضی‌ عیاض‌، ترتیب‌ المدارک‌، به‌ کوشش‌ احمد بکیر محمود، بیروت‌، ۱۳۸۷ق‌/۱۹۶۷م‌.


۱. ↑ زیبدی، تاج‌ العروس‌، ج۳، ص۳۳۹.
۲. ↑ ابن‌خاقان‌، فتح‌، مطمح‌ الانفس‌، ج۱، ص۵۹، قسطنطنیه‌، ۱۳۰۲ق‌.
۳. ↑ حمیدی، محمد، جذوة المقتبس‌، ج۵، ص۳۶۲، به‌ کوشش‌ محمد بن‌ تاویت‌ طنبحی‌، قاهره‌، ۱۹۵۲م‌.
۴. ↑ قاضی‌ عیاض‌، ترتیب‌ المدارک‌، ج۴، ص۷۳۴، به‌ کوشش‌ احمد بکیر محمود، بیروت‌، ۱۳۸۷ق‌/۱۹۶۷م‌.
۵. ↑ ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، ج۲، ص۶۴۶، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.
۶. ↑ ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، ج۲، ص۶۴۶، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.
۷. ↑ ذهبی‌، محمد، سیراعلام‌ النبلاء، ج۱۷، ص۵۷۰، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و محمد نعیم‌ عرقسوسی‌، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.
۸. ↑ ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، ج۲، ص۶۴۷، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.
۹. ↑ ذهبی‌، محمد، سیراعلام‌ النبلاء، ج۱۷، ص۵۷۰، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و محمد نعیم‌ عرقسوسی‌، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.
۱۰. ↑ ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، ج۲، ص۶۴۶، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.
۱۱. ↑ حمیدی، محمد، جذوة المقتبس‌، ج۵، ص۳۶۲، به‌ کوشش‌ محمد بن‌ تاویت‌ طنبحی‌، قاهره‌، ۱۹۵۲م‌.
۱۲. ↑ ابن‌سعید، اندلسی‌، علی‌، المغرب‌، ج۱، ص۱۵۹، به‌ کوشش‌ شوقی‌ ضیف‌، قاهره‌، ۱۹۵۳م‌.
۱۳. ↑ حمیدی، محمد، جذوة المقتبس‌، ج۵، ص۳۶۲، به‌ کوشش‌ محمد بن‌ تاویت‌ طنبحی‌، قاهره‌، ۱۹۵۲م‌.
۱۴. ↑ ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، ج۲، ص۶۴۷، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.
۱۵. ↑ قاضی‌ عیاض‌، ترتیب‌ المدارک‌، ج۴، ص۷۴۱، به‌ کوشش‌ احمد بکیر محمود، بیروت‌، ۱۳۸۷ق‌/۱۹۶۷م‌.
۱۶. ↑ ابن‌بشکوال‌، خلف‌، الصله، ج۲، ص۶۴۷، به‌ کوشش‌ عزت‌ عطار حسینی‌، ۱۳۷۴ق‌/ ۱۹۵۵م‌.
۱۷. ↑ ابن‌خیر اشبیلی‌، محمد، الفهرست، ج۱، ص۲۸۷، به‌ کوشش‌ فرانسیسکو کودرا، بغداد، ۱۳۸۲ق‌/ ۱۹۶۳م‌.



دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «ابوالولید ابن‌صفار»، ج۴، ص۱۴۱۱.    



جعبه ابزار