• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

احمد بن عبدالله بزاز

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


منبع: احمد بن عبدالله بزاز


بزازاحمد ـ بزاز (حدود ۳۳۰ ـ ۴۲۳ه) مشهور به ابن عبدون و ابن حاشر، از محدثان و استادان امامیه در قرن چهارم و پنجم هجری است.
وی علوم حدیث و ادبیات را از بزرگان آموخت و در شهرهایی مانند تفلیس، اهواز، و بغداد به کسب دانش پرداخت.
ابن عبدون از اساتیدی چون ابوالحسن علی بن محمد بن زبیر قرشی و احمد بن محمد بن حسن بن ولید حدیث روایت کرد و به‌عنوان فردی ثقه و مورد اعتماد شناخته می‌شود.
وی مؤلف آثاری چون تفسیر خطبة فاطمه (ع)، التاریخ و رجال ابن عبدون است و در سال ۴۲۳ ه درگذشت.


ابوعبداللّه احمد بن عبداللّه لواحد بن احمد بزاز مشهور به ابن عبدون و ابن حاشر، از محدثان معروف امامیه، از استادان و مشایخ اجازه نجاشی و شیخ طوسی
[۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۸۷.    
[۲] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۵۰.    
[۳] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ص۳۰۵.    
[۴] قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
[۵] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب، ج۸، ص۱۰۴.    
که از حیات فردی و اجتماعی او اطلاع چندانی نداریم. وی در حدود ۳۳۰ه متولد شد.
[۶] نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ص۳۶۰.    
[۷] علامه حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    



ابن حاشر کتب ادبیات را نزد بزرگان اهل ادب آموخت و ادیب ماهری شد.
[۸] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۸۷.    
[۹] قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
[۱۰] حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، ج۲، ص۱۷.    
[۱۱] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ص۴۵.    
[۱۲] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۹.    
[۱۳] بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ص۱۳۰.    
[۱۴] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ص۵۳.    
[۱۵] قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ص۱۲۴.    
[۱۶] علامه حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
[۱۷] مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ص۲۸۰.    
[۱۸] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ص۵۰۴.    
[۱۹] خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۲.    

او در طلب علم و سماع حدیث به مناطق گوناگونی از جمله تفلیس (تنیس)، اهواز و بغداد مسافرت کرد.
[۲۰] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۷۰.    
[۲۱] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۹.    
[۲۲] قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
[۲۳] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب، ج۸، ص۱۰۴.    
[۲۴] حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، ج۲، ص۱۷.    
[۲۵] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ص۴۵.    
[۲۶] قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ص۱۲۴.    
[۲۷] حسینی تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، ص۱۳۴.    
[۲۸] مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ص۲۸۰.    
[۲۹] خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۲.    
[۳۰] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ص۵۰۵.    

و از محضر ابوالحسن علی بن محمد بن زبیر قرشی (م ۳۴۸ ه)، ابوالحسین عبداللّه لکریم بن عبداللّه بن نصر بزاز، احمد بن ابی رافع صیمری،
[۳۱] طوسی، محمد بن حسن، الاستبصار، ج۴، ص۳۱۰.    
[۳۲] قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
[۳۳] حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، ج۲، ص۱۷.    
[۳۴] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ص۴۵.    
[۳۵] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۹.    
[۳۶] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ص۵۳.    
[۳۷] قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ص۱۲۴.    
[۳۸] حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
[۳۹] مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ص۲۸۰.    
[۴۰] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ص۵۰۴.    
[۴۱] خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۲.    

ابوبکر احمد بن عبداللّه بن احمد دوری ورّاق،
[۴۲] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص ۲۷۳.
ابومحمد حسن بن محمد بن یحیی علوی معروف به ابن اخی طاهر،
[۴۳] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، ص۳۰۷.    
[۴۴] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، ص۷.    

احمد بن محمد بن حسن بن ولید
[۴۵] طوسی، محمد بن حسن، الإستبصار، ج۴، ص۳۱۹.    
و برخی دیگر حدیث شنید و روایت کرد.
[۴۶] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۲.    
[۴۷] نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ص۳۶۰.    



رجال‌نویسان شیعه، ابن عبدون را فردی ثقة و مورد اعتماد
[۴۸] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۶، ص۲۸۹.    
[۴۹] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب، ج۸، ص۱۰۴.    
و احادیث او را صحیح دانسته‌اند؛
[۵۰] مجلسی، محمدباقر، الوجیزه، ص۲۱.    
[۵۱] حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    

همچنین علامه حلی و ابن داود نام او را در قسم ثقات و ممدوحان آورده‌اند.
[۵۲] حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۷۱.    
[۵۳] ابن داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۳۰.    

شیخ طوسی در دو کتاب فقهی خویش روایات فراوانی از او نقل کرده
[۵۴] شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ص۱۵۳.    
[۵۵] شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ص۱۵۶.    
[۵۶] شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ص۱۶۳.    
[۵۷] طوسی، محمد بن حسن، الاستبصار، ج۴، ص۳۱۰.    
[۵۸] علامه حلی، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    

و در کتاب الامالی نیز بسیاری از احادیث او را یک‌جا آورده است.
[۵۹] طوسی، محمد بن حسن، الامالی، ص۸۸۳.    

همچنین شیخ طوسی و نجاشی بسیاری از کتاب‌های امامیه از جمله تمام مصنفات و روایات کلینی را از او روایت کرده‌اند.
[۶۰] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۹.    
[۶۱] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۸.    
[۶۲] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۵۲.    
[۶۳] الواحد نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۶۱- ۳۶۶.    



آثار احمد بزاز عبارت اند از:
• اخبار السید بن محمد [سید اسماعیل محمد] حمیری•
• تفسیر خطبة فاطمه (علیها السلام)؛
[۶۴] قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    

• التاریخ؛
• عمل الجمعه؛
[۶۵] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ص۳۰۵.    

• الحدیثین المختلفین؛
[۶۶] نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ص۸۷.    

• ادب الحکماء؛
[۶۷] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۷۳.    
[۶۸] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب، ج۸، ص۱۰۴.    
[۶۹] حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، ج۲، ص۱۶.    
[۷۰] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ص۴۵.    
[۷۱] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۹.    
[۷۲] قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ص۱۲۴.    
[۷۳] حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
[۷۴] استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ج۲، ص۹۸.    
[۷۵] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ص۵۰۴.    
[۷۶] خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۲.    

همچنین شیخ طوسی در شرح حال ابراهیم بن محمد بن سعید ثقفی برخی کتاب های او را از فهرست خود ابن عبدون نقل می‌کند.
[۷۷] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۹.    

که معلوم می شود ابن عبدون کتابی به نام الفهرس (الفهرست) داشته است.
آقابزرگ تهرانی از این اثر با عنوان رجال ابن عبدون و رجال ابن حاشر نام برده و گفته است: از عبارت شیخ روشن می شود فهرست ابن عبدون بزرگ بوده و زیاداتی بر غیر خود داشته است.
[۷۸] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۰، ص۸۴.    

البته نجاشی در ذکر کتاب های ابن عبدون از این اثر یاد نکرده و شاید به این دلیل باشد که از قلم او افتاده و فراموش کرده است.
[۷۹] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، مصفی المقال، ص۱۹.

شاید هم منظور نجاشی از کتاب التاریخ همان کتاب فهرست ابن عبدون باشد.


ابوعبداللّه احمد در سال ۴۲۳ه درگذشت.
[۸۰] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۵۰.    
[۸۱] قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
[۸۲] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب، ج۸، ص۱۰۴.    
[۸۳] حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، ج۲، ص۱۷.    
[۸۴] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ص۴۵.    
[۸۵] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۸.    
[۸۶] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ص۵۳.    
[۸۷] قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ص۱۲۴.    
[۸۸] حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
[۸۹] حسینی تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، ص۱۳۴.    
[۹۰] مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ص۲۸۰.    
[۹۱] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ص۵۰۵.    
[۹۲] خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۲.    

(دیگر منابع:
[۹۳] خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۲.    
[۹۴] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ص۵۰۵.    
[۹۵] استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ج۲، ص۹۸.    
[۹۶] مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ص۲۸۰.    
[۹۷] حسینی تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، ص۱۳۴.    
[۹۸] حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
[۹۹] قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ص۱۲۴.    
[۱۰۰] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ص۵۳.    
[۱۰۱] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۸.    
[۱۰۲] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ص۴۵.    
[۱۰۳] حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، ج۲، ص۱۷.    
[۱۰۴] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب، ج۸، ص۱۰۴.    
[۱۰۵] قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
[۱۰۶] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ص۳۰۵.    
[۱۰۷] جزایری، عبدالنبی، حاوی الاقوال، ج۳، ص۱۳.
[۱۰۸] امین، سید حسن، مستدرکات اعیان الشیعه، ج۲، ص۲۲۵.
[۱۰۹] طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، ص۲۵۷.    
[۱۱۰] ابن طاووس، علی بن موسی، الدّروع الواقیة، ص۲۶۸.    
)


۱. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۸۷.    
۲. ↑ طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۵۰.    
۳. ↑ کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ص۳۰۵.    
۴. ↑ قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
۵. ↑ مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب، ج۸، ص۱۰۴.    
۶. ↑ نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ص۳۶۰.    
۷. ↑ علامه حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
۸. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۸۷.    
۹. ↑ قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
۱۰. ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، ج۲، ص۱۷.    
۱۱. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ص۴۵.    
۱۲. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۹.    
۱۳. ↑ بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ص۱۳۰.    
۱۴. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ص۵۳.    
۱۵. ↑ قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ص۱۲۴.    
۱۶. ↑ علامه حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
۱۷. ↑ مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ص۲۸۰.    
۱۸. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ص۵۰۴.    
۱۹. ↑ خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۲.    
۲۰. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۷۰.    
۲۱. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۹.    
۲۲. ↑ قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
۲۳. ↑ مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب، ج۸، ص۱۰۴.    
۲۴. ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، ج۲، ص۱۷.    
۲۵. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ص۴۵.    
۲۶. ↑ قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ص۱۲۴.    
۲۷. ↑ حسینی تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، ص۱۳۴.    
۲۸. ↑ مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ص۲۸۰.    
۲۹. ↑ خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۲.    
۳۰. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ص۵۰۵.    
۳۱. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الاستبصار، ج۴، ص۳۱۰.    
۳۲. ↑ قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
۳۳. ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، ج۲، ص۱۷.    
۳۴. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ص۴۵.    
۳۵. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۹.    
۳۶. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ص۵۳.    
۳۷. ↑ قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ص۱۲۴.    
۳۸. ↑ حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
۳۹. ↑ مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ص۲۸۰.    
۴۰. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ص۵۰۴.    
۴۱. ↑ خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۲.    
۴۲. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص ۲۷۳.
۴۳. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، ص۳۰۷.    
۴۴. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، ص۷.    
۴۵. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الإستبصار، ج۴، ص۳۱۹.    
۴۶. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۲.    
۴۷. ↑ نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ص۳۶۰.    
۴۸. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۶، ص۲۸۹.    
۴۹. ↑ مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب، ج۸، ص۱۰۴.    
۵۰. ↑ مجلسی، محمدباقر، الوجیزه، ص۲۱.    
۵۱. ↑ حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
۵۲. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۷۱.    
۵۳. ↑ ابن داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۳۰.    
۵۴. ↑ شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ص۱۵۳.    
۵۵. ↑ شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ص۱۵۶.    
۵۶. ↑ شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ص۱۶۳.    
۵۷. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الاستبصار، ج۴، ص۳۱۰.    
۵۸. ↑ علامه حلی، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
۵۹. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الامالی، ص۸۸۳.    
۶۰. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۹.    
۶۱. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۸.    
۶۲. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۵۲.    
۶۳. ↑ الواحد نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۶۱- ۳۶۶.    
۶۴. ↑ قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
۶۵. ↑ کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ص۳۰۵.    
۶۶. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ص۸۷.    
۶۷. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۷۳.    
۶۸. ↑ مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب، ج۸، ص۱۰۴.    
۶۹. ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، ج۲، ص۱۶.    
۷۰. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ص۴۵.    
۷۱. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۹.    
۷۲. ↑ قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ص۱۲۴.    
۷۳. ↑ حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
۷۴. ↑ استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ج۲، ص۹۸.    
۷۵. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ص۵۰۴.    
۷۶. ↑ خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۲.    
۷۷. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۹.    
۷۸. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۰، ص۸۴.    
۷۹. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، مصفی المقال، ص۱۹.
۸۰. ↑ طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۵۰.    
۸۱. ↑ قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
۸۲. ↑ مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب، ج۸، ص۱۰۴.    
۸۳. ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، ج۲، ص۱۷.    
۸۴. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ص۴۵.    
۸۵. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۸.    
۸۶. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ص۵۳.    
۸۷. ↑ قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ص۱۲۴.    
۸۸. ↑ حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
۸۹. ↑ حسینی تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، ص۱۳۴.    
۹۰. ↑ مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ص۲۸۰.    
۹۱. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ص۵۰۵.    
۹۲. ↑ خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۲.    
۹۳. ↑ خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۵۲.    
۹۴. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ص۵۰۵.    
۹۵. ↑ استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ج۲، ص۹۸.    
۹۶. ↑ مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، منتهی المقال، ص۲۸۰.    
۹۷. ↑ حسینی تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، ص۱۳۴.    
۹۸. ↑ حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۰۴.    
۹۹. ↑ قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ص۱۲۴.    
۱۰۰. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ص۵۳.    
۱۰۱. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۱۸.    
۱۰۲. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ص۴۵.    
۱۰۳. ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، ج۲، ص۱۷.    
۱۰۴. ↑ مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب، ج۸، ص۱۰۴.    
۱۰۵. ↑ قمی، عباس، الکنی والالقاب، ص۳۵۳.    
۱۰۶. ↑ کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ص۳۰۵.    
۱۰۷. ↑ جزایری، عبدالنبی، حاوی الاقوال، ج۳، ص۱۳.
۱۰۸. ↑ امین، سید حسن، مستدرکات اعیان الشیعه، ج۲، ص۲۲۵.
۱۰۹. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، ص۲۵۷.    
۱۱۰. ↑ ابن طاووس، علی بن موسی، الدّروع الواقیة، ص۲۶۸.    


• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «احمد بن عبدالله بزاز»، ج۳، ص۶۰.


رده‌های این صفحه : درگذشتگان سال 423 (قمری) | زادگان سال 330 (قمری) | شخصیت‌های قرن 5 (قمری) | علمای شیعه قرن پنجم | مؤلفان قرن 5 (قمری)
جعبه ابزار