• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

احمد معرّی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





احمد بن عبدالله معرّی (۳۶۳-۴۴۹ ه) شاعر، ادیب و لغت‌شناس برجسته، در معره‌النعمان متولد شد و از کودکی نابینا شد.
او در بغداد و طرابلس تحصیل کرد و پس از بازگشت به زادگاهش به تدریس و تألیف پرداخت.
معری که به نبوغ ادبی و حافظه قوی شهرت داشت، آثار ارزشمندی از جمله لزوم مالایلزم و رسالة الغفران را نگاشت.
او به دلیل برخی دیدگاه‌هایش متهم به الحاد شد و در ۴۴۹ هجری قمری درگذشت.




ابوالعلاء احمد بن عبداللّه بن سلیمان تنوخی معرّی در بیست و هفتم ربیع الاول سال ۳۶۳ هجری قمری
در معره النعمان ـ شهری قدیمی از توابع حمص بین حلب و حماه در سوریه ـ متولد شد.
ابوالعلاء، شاعری ظریف طبع،
[۱۶] ثعالبی نیشابوری، عبدالملک، تتمة یتیمة الدهر، ص۱۶.
تیزهوش و از حافظه‌ای عجیب برخوردار بود.
او که از یازده سالگی شعر می‌گفت، دارای اشعاری زیبا، ادبیاتی بی‌نظیر، عالم به لغت و فصیح بود.
او در کودکی براثر مرض آبله، بینایی خود را از دست داد.



ابوالعلاء ادبیات و لغت را نزد پدرش و محمد بن عبداللّه بن سعد نحوی و بنی کوثر و شاگردان ابن خالویه آموخت.
همچنین حدیث را نیز نزد پدر، جد و برادر خود ابوالمجد و چند تن دیگر فرا گرفت.
[۴۲] مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج ۶، ص۱۰.

او در سال ۳۹۹ وارد بغداد شد و ابوالقاسم تنوخی دیوان شعرش را نزد او قرائت کرد.



بزرگانی همچون ابوالقاسم علی بن محسن تنوخی، ابوالخطاب علاء بن حزم اندلسی، ابوزکریا یحیی بن علی خطیب تبریزی و دیگران از احمد بهره برده‌اند.



درباره اعتقادات عبداللّه حکایات مختلفی نقل کرده‌اند و برخی او را متهم به الحاد و زندقه نموده‌اند.



سلیمان پس از سفری که به طرابلس و بغداد کرد، به شهر خود معره النعمان مراجعت کرد و تا آخر عمر در آن‌جا ماند و به تدریس و تألیف مشغول بود.



تنوخی کتاب‌های زیادی به رشته تحریر در آورده که از جمله: • إقلید الغایات؛ • أیک و الغصون؛ • الفصول؛ • خطب الخیل؛ • رسیل الراموز و لزوم مالایلزم؛ • ذکری حبیب؛ • معجر أحمد؛ • رسالة الطیر؛ • تاج الحرة فی وعظة النسا؛ • الخطیب؛ • خطبة الفصیح؛ • مواعظ،؛ • نجر الزجر؛ • خماسیّة الراح؛ • استغفر و استغفری؛ • الاوزان و القوافی فی شعر المتنبی؛ • البشری بالجهاد؛ • حدیث الاسلام؛ • رسالة الغفران؛ • الزجر النابح؛ • سقط الزند؛ • شرح دیوان ابن ابی حصینه؛ • ضوء السقط؛ • عبث الولید؛ • الفصول و الغایات؛ • ملقی السبیل؛ • منار القائف؛ • رسائل ابی العلاء مع داعی الدعاة؛ • رسالة الاخرسیس؛ • رسالة الاغریغیه؛ • رسالة الی صاحب الدواوین؛ • رسالة الی قاضی صدیق؛ • رسالة التذکره؛ • رسالة الشیاطین؛ • رسالة الصاهل و الشاجح؛ • رسالة العصا؛ • رسالة المنیح الی وزیر المغربی؛ • رسالة الهنا؛ • رسالة فی تعزیة ابی علی بن ابی الرجال؛ • رسالة فی التوسط لآل منیرالحسن؛ • رسالة الملائکه؛ • اختیارات الاشعار فی الابواب؛ • الراحلة فی تفسیر لزوم مالایلزم؛ • الرسالة الفلاحیه؛ • الریاش المصطفی؛ • اللامع العزیزی.
[۸۱] مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج ۶، ص۱۲.
[۸۲] مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج ۶، ص۱۳.
[۸۳] مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج ۶، ص۱۴.




معرّی در سیزدهم ربیع الاول سال ۴۴۹ ه در معره النعمان درگذشت.
(دیگر منابع:
[۱۱۴] ذهبی، محمد بن احمد، دول الاسلام، ص۲۳۰.
)

۱. خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۴، ص۴۶۴.    
۲. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۸، ص۳۰۰.    
۳. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۳.    
۴. ابوالفداء، اسماعیل بن علی، المختصر فی اخبار البشر، ج۲، ص۱۷۶.    
۵. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۰.    
۶. ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۸، ص۱۵۰.    
۷. ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۶.    
۸. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۷۲.    
۹. ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهة الالباء، ص۲۵۸.    
۱۰. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۱۱. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ص۲۹۵.    
۱۲. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۸، ص۳۰۰.    
۱۳. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۳.    
۱۴. ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۷.    
۱۵. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۱۶. ثعالبی نیشابوری، عبدالملک، تتمة یتیمة الدهر، ص۱۶.
۱۷. صفدی، خلیل بن ایبک، نکت الهمیان، ص۷۸.    
۱۸. ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۶، ص۲۲.    
۱۹. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۴.    
۲۰. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۱.    
۲۱. ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۷.    
۲۲. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۷۲.    
۲۳. ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهة الالباء، ص۲۵۸.    
۲۴. خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۴، ص۴۶۳.    
۲۵. ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۸، ص۱۵۰.    
۲۶. ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهة الالباء، ص۲۵۸.    
۲۷. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۲۸. ابن عدیم، عمر بن احمد، بغیه الطلب، ج۲، ص۸۸۹.    
۲۹. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۰.    
۳۰. ابوالفداء، اسماعیل بن علی، المختصر فی اخبار البشر، ج۲، ص۱۷۶.    
۳۱. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۲، ص۲۹۴.    
۳۲. باخرزی، علی بن حسن، دمیه القصر، ص۱۵۷.    
۳۳. ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۷.    
۳۴. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۷۲.    
۳۵. ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهة الالباء، ص۲۵۸.    
۳۶. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۳۷. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۸، ص۲۵.    
۳۸. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۳.    
۳۹. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۰.    
۴۰. ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۶.    
۴۱. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۷۶.    
۴۲. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج ۶، ص۱۰.
۴۳. خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۴، ص۴۶۳.    
۴۴. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۴.    
۴۵. ابوالفداء، اسماعیل بن علی، المختصر فی اخبار البشر، ج۲، ص۱۷۶.    
۴۶. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۱.    
۴۷. ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۷.    
۴۸. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۷۳.    
۴۹. ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهة الالباء، ص۲۵۸.    
۵۰. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۵۱. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۳.    
۵۲. ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۶.    
۵۳. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۷۶.    
۵۴. ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهة الالباء، ص۲۵۸.    
۵۵. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۵۶. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۵۷. ابن عدیم، عمر بن احمد، بغیه الطلب، ج۲، ص۸۸۹.    
۵۸. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۲، ص۲۹۳.    
۵۹. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۳.    
۶۰. ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ص۱۱۲.    
۶۱. باخرزی، علی بن حسن، دمیه القصر، ص۱۵۷.    
۶۲. ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۸، ص۱۵۰.    
۶۳. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۷۲.    
۶۴. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۶۵. قفطی، علی بن یوسف، انباه الرواة، ص۸۴.    
۶۶. خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۴، ص۴۶۴.    
۶۷. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۴.    
۶۸. ابوالفداء، اسماعیل بن علی، المختصر فی اخبار البشر، ج۲، ص۱۷۶.    
۶۹. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۱.    
۷۰. ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۷.    
۷۱. ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهة الالباء، ص۲۵۸.    
۷۲. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۷۳. قفطی، علی بن یوسف، انباه الرواة، ص۹۲.    
۷۴. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۸، ص۳۰۰.    
۷۵. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۳.    
۷۶. ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۶.    
۷۷. ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهة الالباء، ص۲۵۸.    
۷۸. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۴.    
۷۹. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۴.    
۸۰. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۸، ص۲۵.    
۸۱. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج ۶، ص۱۲.
۸۲. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج ۶، ص۱۳.
۸۳. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج ۶، ص۱۴.
۸۴. ابن عدیم، عمر بن احمد، بغیه الطلب، ج۲، ص۸۸۹.    
۸۵. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۱.    
۸۶. باخرزی، علی بن حسن، دمیه القصر، ص۱۵۷.    
۸۷. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۷۴.    
۸۸. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۸۹. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۷۵.    
۹۰. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۹۱. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۸، ص۳۰۰.    
۹۲. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۴.    
۹۳. ابوالفداء، اسماعیل بن علی، المختصر فی اخبار البشر، ج۲، ص۱۷۶.    
۹۴. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۲، ص۲۹۳.    
۹۵. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۱۹۸.    
۹۶. ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۸، ص۱۵۰.    
۹۷. ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۶.    
۹۸. ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهة الالباء، ص۲۵۹.    
۹۹. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۱۰۰. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.    
۱۰۱. ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهة الالباء، ص۲۵۹.    
۱۰۲. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۷۵.    
۱۰۳. ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۶.    
۱۰۴. ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۸، ص۱۵۰.    
۱۰۵. باخرزی، علی بن حسن، دمیه القصر، ص۱۵۷.    
۱۰۶. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۵، ص۱۵۶.    
۱۰۷. ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ص۱۱۲.    
۱۰۸. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۱۹۸.    
۱۰۹. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۲، ص۲۹۳.    
۱۱۰. ابوالفداء، اسماعیل بن علی، المختصر فی اخبار البشر، ج۲، ص۱۷۶.    
۱۱۱. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۴.    
۱۱۲. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۸، ص۳۰۰.    
۱۱۳. ابن عدیم، عمر بن احمد، بغیه الطلب، ج۲، ص۸۸۹.    
۱۱۴. ذهبی، محمد بن احمد، دول الاسلام، ص۲۳۰.



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «احمد بن عبدالله معرّی»، ج۳، ص۸۷.






جعبه ابزار