• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

استقلال

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



استقلال در معانی انجام کاری بدون تکیه بر فرد یا چیزی دیگر، تحت سلطه دیگری نبودن و انفراد به کار رفته است.
استقلال به معنای اول به مناسبت در باب‌های صلات، تجارت، وکالت، وصیّت، نکاح و صید و ذباحه به کار رفته است.
و به‌معنای دوم در مسائل مستحدثه از آن سخن رفته است.





۱.۱ - حکم استقلال در قیام


به قول مشهور، استقلال در قیام نماز به معنای تکیه ندادن بر چیزی در حال اختیار، شرط صحّت نماز است.
[۱] العروة الوثقی ج۱، ص۶۳۴.


۱.۲ - در باب تجارت


پدر و جدّ پدری هر کدام در ولایت بر صغیر، مستقل هستند و می‌توانند با رعایت مصلحت وی یا نداشتن مفسده، در مال صغیر تصرف کنند.

۱.۳ - در باب وکالت


در توکیل دو یا چند نفر، اگر به استقلال هر یک تصریح نشده باشد و کلام موکّل نیز ظهوری بر آن نداشته باشد، هیچ یک از آنان حق تصرف استقلالی ندارند، بلکه تصرف باید با صلاحدید همۀ وکیلان صورت گیرد.

۱.۴ - در باب وصیّت


اگر وصیّ به استقلال، توانایی انجام وصیّت را نداشته باشد، حاکم شرع می‌تواند کسی را برای کمک به وی تعیین کند.

۱.۵ - در باب نکاح


زن بیوۀ بالغ رشید می‌تواند به طور مستقل بدون کسب اجازه از پدر یا جدّ پدری ازدواج کند. در این حکم نسبت به دختر (دوشیزه)، اختلاف است.
[۵] العروة الوثقی ج۲، ص۸۶۴.


۱.۶ - در باب صید و ذباحه


شرط حلال بودن ملخ، استقلال در پرواز است. بنابراین بچّۀ ملخ که پر پرواز ندارد و نمی‌تواند پرواز کند، حرام است.



استقلال دولت یا فرد عبارت است از حاکمیّت ارادۀ ملّت یا فرد در شئون مختلف خود بدون دخالت و نفوذ قدرت بیگانه. استقلال و آزادی لازم و ملزوم یکدیگرند.
در مسائل مستحدثه از آن سخن رفته است.

۲.۱ - منظور از استقلال دولت


از نظر اسلام، استقلال دولت و ملّت مسلمان عبارت است از عدم سلطه و حاکمیّت کفّار بر مسلمانان.

۲.۲ - منظور از قاعده نفی سبیل


بر اساس قاعدۀ معروف فقهی نفی سبیل، کافر هیچ نوع ولایت و سلطنت در عرصه‌های مختلف زندگی اعم از سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و... بر مسلمان ندارد.
بنابراین قضاوت کافر در حق مسلمان نافذ نمی‌باشد، و کافر نمی‌تواند بردۀ مسلمان را از راه خریدن، مصالحه، هدیه و مانند آن، مالک گردد.

۲.۳ - منظور از قاعده سلطنت و اصل حریت


بر اساس قاعدۀ سلطنت و نیز اصل حریّت، هر کس بر خود و مال خود‌ سلطنت دارد و دیگری نمی‌تواند با زور و قدرت آن را از وی سلب کند و یا تحت ارادۀ خویش در آورد.


 
۱. ↑ العروة الوثقی ج۱، ص۶۳۴.
۲. ↑ تحریر الوسیلة ج۱، ص۵۱۴.    
۳. ↑ تحریر الوسیلة ج۲، ص۴۴.    
۴. ↑ جواهر الکلام ج۲۸، ص۴۲۰.    
۵. ↑ العروة الوثقی ج۲، ص۸۶۴.
۶. ↑ شرائع الاسلام ج۴، ص۷۴۲.    
۷. ↑ العناوین الفقهیة ج۲، ص۳۵۰-۳۵۱.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۱، ص۴۸۱-۴۸۲.    



جعبه ابزار