• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

افقهیت راوی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



آگاه تر بودن راوی در فقه و حدیث ، عامل ترجیح روایت ، هنگام تعارض می باشد.



افقهیت راوی، به این معنا است که راوی حدیثی در علم فقه ( فقه مصطلح و فقه الحدیث ) داناتر از راوی حدیث دیگر می‌باشد.


یکی از مرجحات راوی که در اخبار مطرح شده است، افقهیت راویِ یک حدیث نسبت به راوی حدیث معارض است.
در مقبولة « عمر بن حنظلة » آمده است:
«الحکم ما حکم به اعدلهما و افقههما و اصدقهما فی الحدیث و اورعهما و لا یلتفت الی ما یحکم به الآخر».


علت این که حدیث راوی افقه ، بر غیر افقه مقدم است این است که راوی افقه، داناتر به مسائل است و منظور امام علیه السّلام را بهتر می‌فهمد، در نتیجه، روایت را بهتر و متقن تر، از امام علیه السّلام اخذ و نقل می‌نماید.
[۲] انصاری، مرتضی بن محمد امین، فرائد الاصول، ج۲، ص۷۷۱.
[۳] مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۳، ص۵۶۹.
[۵] آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۵۰۳.
[۶] فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج۶، ص۱۸۵.



۱. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۱، ص۶۷ - ۶۸.    
۲. ↑ انصاری، مرتضی بن محمد امین، فرائد الاصول، ج۲، ص۷۷۱.
۳. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۳، ص۵۶۹.
۴. ↑ مجاهد، محمد بن علی، مفاتیح الاصول، ص۶۸۹.    
۵. ↑ آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۵۰۳.
۶. ↑ فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج۶، ص۱۸۵.



فرهنگ نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «افقهیت راوی».



جعبه ابزار