• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

انگیزه تاریخ نگاری شیعیان

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تألیف نخستین کتاب‌های تاریخی و فقهی را به اصحاب نزدیک امامان شیعه و‌ به‌طور خاص به سده اول و روزگار نزدیک به امام علی علیه‌السلام نسبت می‌دهند
[۱] ابن ندیم، ج۱، ص۲۷۵.
[۲] محمد بن حسن طوسی، الفهرست، ج۱، ص۳۸، چاپ محمدصادق آل بحرالعلوم، نجف ۱۳۵۶/ ۱۹۳۷، چاپ افست قم ۱۳۵۱ش.
[۳] محمد بن حسن طوسی، الفهرست، ج۱، ص۱۰۷، چاپ محمدصادق آل بحرالعلوم، نجف ۱۳۵۶/ ۱۹۳۷، چاپ افست قم ۱۳۵۱ش.
[۴] احمد بن علی نجاشی ، فهرست اسامی مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی ، ص۶، چاپ موسی شبیری زنجانی ، قم ۱۴۰۷؛




آیات قرآن و تعالیم نبوی و رهنمودهای ائمه ، خصوصاً امام علی ، بیشترین تأثیر را در توجه اصحاب به تاریخ داشت و الگوبرداری از رفتارهای فردی و اجتماعی پیشوایان دین ، انگیزه روایت و تدوین و تألیف سیره آنان شد. اهل بیت علیهم‌السلام تعلیم و روایت سیره پیامبر اکرم را به منزله اسوه‌ای نیکو، با جدّیت دنبال می‌کردند.
[۵] محمد بن یوسف صالحی شامی، سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیرالعباد، ج۴، ص۲۰، ج ۴، چاپ ابراهیم ترزی و عبدالکریم عزباوی، قاهره ۱۴۱۱/ ۱۹۹۰.



سیره امام علی و سخنان آن حضرت نیز منبعی سرشار و الهام بخش گردید. توجه امام علی علیه‌السلام به تاریخ و نمود آن در سخنان حضرت، استمرار عنایت قرآن کریم به سرگذشت امت‌های پیشین است و آن حضرت، مانند قرآن، با دیدی انتقادی و با اهداف تعلیمی و تربیتی به تاریخ نگریسته و از این رهگذر به سیره انبیا ،
[۶] علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
وضع ملت‌ها پیش از بعثت و عربِ روزگار جاهلیت ،
[۷] علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
[۸] علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
[۹] علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
[۱۰] علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
[۱۱] علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
سیره پیامبر اسلام
[۱۲] علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
[۱۳] علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
[۱۴] علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
[۱۵] علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
و سیره شخصی و نیز رویدادهای پس از پیامبر اسلام
[۱۶] علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
[۱۷] علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
پرداخته است.


همین توجه به تاریخ انبیا و سیره پیامبر سرمشق و سرچشمه تاریخ نگاری شیعیان شد. افزون بر این، سیره امام علی و اهل بیت علیهم‌السلام، به منزله جانشینان بر حق پیامبر و نمایندگان اسلام راستین موضوع تألیفات و تک نگاریهای بسیار گردید.


هدف از تألیف چنین آثاری، از یک سو مبارزه با انحراف‌ها و بدعت‌ها و از سوی دیگر ارائه اسلام از منظر اهل بیت بود.


موضوعات این کتاب‌ها، که بسیاری از آن‌ها به دلایل سیاسی و فرقه‌ای از بین رفته، اینهاست: سیره و مغازی پیامبر اکرم و ابعاد شخصیت و خصایص آن حضرت، سقیفه ، ردّه، شورا، اخبار فاطمه سلام‌اللّه‌علیها، مقتل عثمان ، سیره علی علیه‌السلام و جنگ‌های دوران خلافت ایشان و قضاوت‌ها و مقتل آن حضرت، واقعه حکمیت ، مقتل امام حسین علیه‌السلام، سیره صحابه پیامبر و صحابه حضرت علی مانند سلمان و ابوذر و حُجر بن عدی ، بنی امیه و مَثالب آنان، قیام توابین ، قیام مختار ، قیامها و مَقاتل علویان مانند زید بن علی و یحیی بن زید .


(۱) ابن ندیم.
(۲) محمد بن حسن طوسی، الفهرست، چاپ محمدصادق آل بحرالعلوم، نجف ۱۳۵۶/ ۱۹۳۷، چاپ افست قم ۱۳۵۱ش.
(۳) محمد بن یوسف صالحی شامی، سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیرالعباد، ج ۴، چاپ ابراهیم ترزی و عبدالکریم عزباوی، قاهره ۱۴۱۱/ ۱۹۹۰.
(۴) علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
(۵) احمد بن علی نجاشی ، فهرست اسامی مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی ، چاپ موسی شبیری زنجانی ، قم ۱۴۰۷.


۱. ↑ ابن ندیم، ج۱، ص۲۷۵.
۲. ↑ محمد بن حسن طوسی، الفهرست، ج۱، ص۳۸، چاپ محمدصادق آل بحرالعلوم، نجف ۱۳۵۶/ ۱۹۳۷، چاپ افست قم ۱۳۵۱ش.
۳. ↑ محمد بن حسن طوسی، الفهرست، ج۱، ص۱۰۷، چاپ محمدصادق آل بحرالعلوم، نجف ۱۳۵۶/ ۱۹۳۷، چاپ افست قم ۱۳۵۱ش.
۴. ↑ احمد بن علی نجاشی ، فهرست اسامی مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی ، ص۶، چاپ موسی شبیری زنجانی ، قم ۱۴۰۷؛
۵. ↑ محمد بن یوسف صالحی شامی، سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیرالعباد، ج۴، ص۲۰، ج ۴، چاپ ابراهیم ترزی و عبدالکریم عزباوی، قاهره ۱۴۱۱/ ۱۹۹۰.
۶. ↑ علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
۷. ↑ علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
۸. ↑ علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
۹. ↑ علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
۱۰. ↑ علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
۱۱. ↑ علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
۱۲. ↑ علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
۱۳. ↑ علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
۱۴. ↑ علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
۱۵. ↑ علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
۱۶. ↑ علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.
۱۷. ↑ علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران ۱۳۷۱ش.



دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «تاریخ نگاری»، شماره۳۰۵۷.    



جعبه ابزار