• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تقسیمات احکم شرعی (فقه سیاسی)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





تقسيمات احكام شرعى، از مباحث مطرح در فقه سیاسی است.
حکم شرعی موضوع علم فقه است و نوعی لحاظ شرعی است که مربوط به افعال مردم است.
فقها احکام شرعی از به انواع مختلف تقسیم کرده‌اند.
احکام تکلیفی به احكام خمسه وجوب، حرمت، استحباب، کراهت، اباحه شهرت دارد.
احكام مجعوله و احكام منتزعه، حکم واقعی و حکم ظاهری، احکام ثابت و احکام متغیر از جمله تقسیم‌بندی احکام شرعی است.



حكم شرعى كه موضوع علم فقه است عبارت از نوعى لحاظ شرعى است كه مربوط به افعال مردم است.
برخى نيز حكم شرعى را به خطاب الهى متعلق به افعال مكلفين به‌خاطر حالت اقتضایى، تخییری يا وضعى تعريف كرده‌اند.
[۲] سلام مذکور، محمد، مباحث الحكم عند الاصوليين، ج۱، ص۵۵.



فقها احكام شرعى را به لحاظ‌هاى مختلف تقسيم نموده‌اند كه عمده‌ترين آنها را بررسی می‌کنیم.

۲.۱ - احکام تکلیفی

احكام تكليفى كه به احكام خمسه شهرت دارد: وجوب، حرمت، استحباب، كراهت، اباحه.
برخى از فقها نيز
[۴] سلام مذکور، محمد، مباحث الحكم عند الاصوليين، ج۱، ص۶۳.
احكام تكليفى را به فرض، واجب، حرمت، سنت مؤكد، سنت غير مؤكد، كراهت تحريم، كراهت تنزيه و اباحه تقسيم نموده‌اند.
[۶] حقوق اسلامی، ج۱، ص۶۵.


۲.۱.۱ - انواع وجوب

وجوب به وجوب عینی، وجوب کفایی، وجوب تعیینی، وجوب تخییری، وجوب موقت و وجوب غیر موقت، وجوب مطلق، وجوب منجز، وجوب معلق، وجوب مقيد، وجوب تعبدی، وجوب توسلى، وجوب محدود، وجوب نامحدود، وجوب نفسی و وجوب غیری تقسيم نموده‌اند.

۲.۱.۲ - انواع حرمت

حرمت، به حرمت ذاتى و حرمت عرضى تقسيم شده است.

۲.۱.۳ - انواع استحباب

استحباب به مكمل واجب، مستحب ذاتى، مستحب غیری، و مستحب به‌عنوان ثانوى تقسيم شده است.

۲.۲ - احکام وضعی

احکام وضعی به احكام مجعوله، مانند ملكيت، زوجیت و احكام منتزعه مانند سببیت، شرطیت، علیت، مانعیت و احكام مربوط به صحت و فساد تقسيم نموده‌اند.
[۸] حقوق اسلامی، ج۱، ص۶۵.


۲.۳ - حکم واقعی و حکم ظاهری

حكم واقعى و حكم ظاهرى كه احکام اولیه و ثانويه نيز ناميده مى‌شوند.
[۱۰] حقوق اسلامی، ج۱، ص۶۵.


۲.۴ - حکم شرعی و وضیفه عملی

حكم شرعى، مستنبط از ادله شرعيه مانند کتاب و سنت است که قانون جعل شده الهى است
وظيفه عملى، اصول عملیه و ادله فقاهتی است که جعلى از طرف شارع صورت نگرفته و ادله عقلى آن را به اثبات رسانيده است.
[۱۲] حقوق اسلامی، ج۱، ص۶۵.


۲.۵ - احكام ثابت و احكام متغير

احكام ثابت آن نوع احكامى است كه منحصراً از جانب خداوند حکیم با علم و احاطه بر نيازها، مصالح و مفاسد فرد و جامعه مقرر شده است.
احكام متغير آن دسته از احكام هستند كه در اثر شرایط و ضرورت‌هاى ويژه هر جامعه و براى تأمين نيازهاى متغير در چارچوب احكام الهى توسط فقيه و حاكم اسلامى وضع مى‌گردد.
امت همان‌طور كه از احكام الهى اطاعت مى‌كنند بايد از مقررات و فرامين فقيه حاكم نيز پيروى نمايند.
[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، مقاله «ولايت و حكومت» از سلسله مقالات علامه طباطبایى، ص۱۰۸.


۲.۶ - احکام کلی، قضایی و حکومتی

احکام کلی عبارت است از خطابى كه از جانب شارع به‌گونه اقتضایى، تخييرى يا وضعى به افعال مكلفين به‌طور مستقيم يا غير مستقيم تعلق گرفته باشد.
احکام قضایی عبارت است از فرمان اجراى يک حكم شرعى، وضعى يا موضوع آن دو شىء مخصوص توسط قاضی، نه از جانب خدا.
احکام حکومتی آن دسته از مقررات اسلامى است كه فقيه حاكم در مواردى خاص براساس اعمال ولايت و استفاده از حق رياست و رهبرى خود، مردم را بر انجام كارى يا ترک آن الزام مى‌كند. اين نوع احكام را احكام ولايتى نيز مى‌نامند.
[۱۷] فلاح، رامین، اساس حكومت اسلامي، ص۲۱۲.



۱. حکیم، سید محمدتقی، الأصول العامة للفقه المقارن، ص۵۵.    
۲. سلام مذکور، محمد، مباحث الحكم عند الاصوليين، ج۱، ص۵۵.
۳. خراسانی، محمدکاظم، کفایة الأصول، ج۱، ص۳۳۰.    
۴. سلام مذکور، محمد، مباحث الحكم عند الاصوليين، ج۱، ص۶۳.
۵. حکیم، سید محمدتقی، الأصول العامة للفقه المقارن، ص۶۸.    
۶. حقوق اسلامی، ج۱، ص۶۵.
۷. حکیم، سید محمدتقی، الأصول العامة للفقه المقارن، ص۶۹.    
۸. حقوق اسلامی، ج۱، ص۶۵.
۹. حکیم، سید محمدتقی، الأصول العامة للفقه المقارن، ص۶۹.    
۱۰. حقوق اسلامی، ج۱، ص۶۵.
۱۱. حکیم، سید محمدتقی، الأصول العامة للفقه المقارن، ص۶۹.    
۱۲. حقوق اسلامی، ج۱، ص۶۵.
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، مقاله «ولايت و حكومت» از سلسله مقالات علامه طباطبایى، ص۱۰۸.
۱۴. نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴۰، ص۱۰۰.    
۱۵. خمینی، سید روح‌الله، الرسائل، ج۱، ص۴۵.    
۱۶. حائری، سیدکاظم، أساس الحکومة الإسلامیّة، ص۱۹۱.    
۱۷. فلاح، رامین، اساس حكومت اسلامي، ص۲۱۲.



زنجانی، عباس‌علی، فقه سیاسی، ج۲، ص۲۴.    






جعبه ابزار