• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ذبذب (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




ذَبْذَب (به فتح ذال و سکون باء) از واژگان قرآن کریم به معنای حرکت دادن است. از مشتقات این واژه در آیات قرآن تَذَبْذُب (به فتح تاء و ذال و سکون باء و ضم ذال دوم) به معنای حرکت کردن است و مُذَبْذَب به کسی گویند که بین دو چیز مردد و متحیر و در حال رفت و آمد است. اين كلمه فقط يك بار در آیه ۱۴۳ سوره نساء آمده است.



ذَبْذَب: به معنای حرکت دادن و تَذَبْذُببه معنى حركت کردن است و مُذَبْذَب به کسی گویند که بین دو چیز مردد و در حال رفت و آمد است.
در مجمع فرموده: «ذَبْذَبْتُهُ‌ فَتَذَبْذَبَ‌» يعنى او را حركت دادم و حركت‌ كرد، و آن مانند حركت دادن شى‌ء آويزان است.


خدا فرموده: (مُذَبْذَبِينَ‌ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى‌ هؤُلاءِ وَ لا إِلى‌ هؤُلاءِ)     آيه در وصف منافقین است كه نه از مؤمنان بودند و نه از کفّار بلكه هم به اين سو و هم به آن سو می‌رفتند يعنى: «ميان کفر و ایمان مردّداند نه حقيقتا به سوى مؤمنان و از آنها هستند و نه واقعا به سوى كفّار و در رديف آنها هستند».
به نظر می‌آيد مراد، تذبذب ظاهرى و با هر دو كنار آمدن است، نه تذبذب قلبی، و شايد مراد تحیّر قلبى آنهاست، كه نه واقعا ايمان می‌آورند و نه از روى جهل كافر حقيقى‌اند.


اين كلمه فقط يك بار در کلام الله مجید آمده است.


۱. ↑ قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۳.    
۲. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۲۵.    
۳. ↑ طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۵۸.    
۴. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۹۷.    
۵. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۱۰۷.    
۶. ↑ نساء/سوره۴، آیه۱۴۳.    
۷. ↑ طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۱۷.    
۸. ↑ طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۵، ص۱۹۱.    
۹. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۹۸.    
۱۰. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۱۰۹.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «ذبذب»، ج۳، ص۳.    






جعبه ابزار