• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

شعر معاصر حسینی (شعر عاشورایی)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



منبع: مرتبط

«رثا»، از صادق‌ترین اغراض شعری است که گوی سبقت را از دیگر فنون شعری ربوده است، اما در دوره معاصر با روح حماسه، امید و مبارزه همراه شده است.
هم‌چنین قالب‌هایی چون مدح، هجو، حماسه و حکمت در اشعار عاشورایی حضوری پررنگ دارند و شاعران از طریق آن‌ها فضایل امام حسین (علیه‌السلام) و یاران‌اش، ظلم‌ستیزی و آزادگی را بازتاب می‌دهند.
شعر معاصر حسینی، علاوه بر روایت واقعه کربلا، به مسائل سیاسی و اجتماعی جهان اسلام نیز توجه کرده و عاشورا را الگویی برای مقاومت، عدالت‌خواهی و مبارزه با ظلم معرفی می‌کند.
در این دوره، نمادهای عاشورایی به زبان مشترک شاعران با گرایش‌های مختلف تبدیل شده و قیام امام حسین (علیه‌السلام) به عنوان نماد جاودانه آزادی و ایستادگی شناخته می‌شود.



در میان اغراض شعری شعر معاصر حسینی، هم‌چنان «رثا»، از صادق‌ترین اغراض شعری است که گوی سبقت را از دیگر فنون شعری ربوده است، زیرا از دل‌های سوخته و عواطف سرشار سرچشمه می‌گیرد و همراه با درد آه و آتشی است که از دل مرثیه‌سرا برمی‌خیزد.
شعر حسینی، در همه عصرها، مملو از رثای دردناک است که به صورتی غالب و تأثیرگذار، اثر شاعران را در هر فنّی پوشش داده است.
تراژدی دردناک عاشورا، از عوامل عمده این رنگ‌آمیزی در اشعار عرب است. از این‌رو است که هر چه زمان به عاشورا نزدیک‌تر می‌شود، سوز و گداز و حرارت رثا بیشتر و عمق فاجعه در ترنّم حزین شاعران فزون‌تر می‌شود.
تفاوت عمده‌ای که در رثای این دوره نسبت به دوره‌های گذشته شعر حسینی به چشم می‌خورد، وجود روح حماسه و امید زندگی در آن است که در قرون گذشته به سمت یأس و خاموشی سوق داده شده بود.
احمد امین می‌گوید:
«این حوادث ـ قتل شیعیان و فشار بر آنان ـ با فاجعه قتل حسین (علیه‌السلام) و اهل بیت او آغاز گردید.
قصاید اشک‌بار، خطابه‌های آتشین، گفتار از خون برخاسته، انعکاسی برای خون‌های ریخته شده و پیکرهای به خاک غلتیده بود.
این یاد، در همه نسل‌ها اندوه را زنده می‌کرد و اندوه نیز ادب را برپا می‌داشت...»
[۱] ضحی الاسلام، ج۳، ص۳۰۱.
رثای معاصر با وجود حفظ بسیاری از شیوه‌های قدیم، از نظر محتوا از روح بدبینی و خمودگی که در قرون گذشته بر آن حاکم گردیده بود فاصله می‌گیرد.
در دهه‌های اخیر با شروع نهضت‌های آزادی‌بخش در کشورهای اسلامی، رثا به سرعت جای خود را به فخر و حماسه می‌دهد.
از جلوه‌های مهم رثا در شعر معاصر به موارد زیر می‌توان اشاره نمود:

۱.۱ - گریه بر اطلال و دمن

برخی شاعران به پیروی از سبک قدیم شعر عربی، بر اطلال و دمن به جای مانده از یاران سفر کرده گریسته‌اند.
[۲] آغاز اکثر قصائد جاهلی به وقوع شاعر بر آثار به‌جامانده از یار سفر کرده و ذکر خاطرات گذشته و گریه بر فراق اختصاص داشت. این شیوه در شعر عربی نیز تداوم یافت.

اما شاعر حسینی، تداوم زندگی محبوب کربلایی خویش را یادآور می‌شود و با ترسیم خرابی‌های به‌جامانده از دیار یار، از ظلم و ستمی که دشمن به اهل و کاشانه آنان روا نموده است می‌گوید و شدت مصیبت اهل بیت (علیهم‌السلام) را در رثای خویش مجسّم می‌کند.
[۳] البابلیات، ج۴، ص۳۲.

۱.۲ - وصف در شعر

در اکثر مرثیه‌هایی که به سبک کلاسیک سروده شده است سخن از اشک و آه است.
[۴] اشک خونین و آه شعله برخاسته از آتش سوزان درون است.

رثای برخی شاعران معاصر از عشق زائدالوصف درون‌شان پرده برمی‌دارد.

۱.۳ - وصف فاجعه کربلا در شعر

از نکات بارز در مرثیه‌های حسینی، به‌کارگیری وصف است.
وصف تشنگی حسین (علیه‌السلام) و اطفال آن حضرت، سر بریده و رفتار زشت و متأثرکننده یزید در اهانت به سر، وضعیت دل‌خراش اسرا و...
صحنه‌هایی که عرش را به لرزه درمی‌آورد و همه چیز را به گریه وامی‌دارد.

۱.۴ - روح زندگی در مرثیه

مرثیه‌های حسینی در دهه‌های اخیر تپش زندگی و روح ماندن را به خواننده منتقل می‌کند.
شاعر لبنانی، حسین (علیه‌السلام) و کربلا را در جنوب می‌یابد. او کربلا را رمزی می‌بیند که در درگیری جنوب لبنان تمثل یافته است.
[۵] عاشورا فی الادب العاملی المعاصر، ص۲۳۰.

اشعار حسینی گرچه به صورت غالب رنگ و بوی ماتم و رثا دارد، ولی مدح فضایل حضرت (علیه‌السلام) و اصحاب ایشان نیز شعر برخی شاعران را طراوت بخشیده است.
این ستایش‌ها به گونه‌ای ناخودآگاه و خودجوش به واسطه عشق و عظمتی که شاعر شیعی نسبت به خاندان پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله) احساس می‌کرد فوران می‌کند و اکثراً صدق و صفای شاعر را به نمایش می‌گذارد.
عمده‌ترین مسائلی که فنّ مدح در عصر حاضر بدان پرداخته عبارت‌اند از:

۲.۱ - مدح نسب

از مصادیق بارز مدح در شعر حسینی، ذکر پدران، اجداد و خاندان پاک حضرت است.
[۶] لیلة عاشوراء، ص۲۸۱.


۲.۲ - مدح خصایص فردی

ذکر خصوصیات قهرمانان کربلا به شیوه‌های مختلف در شعر معاصر آمده است.

۲.۳ - مدح سازنده

این مدایح مقدمه‌ای است برای تحرک و جنبش و دعوتی است به سیر در مسیر حسین (علیه‌السلام).

هجو را در تقابل مدح دانسته‌اند.
بالطبع شاعر مدیحه‌سرا دشمن ممدوح را شایسته هجو و طعن می‌داند و زبان به نکوهش او می‌گشاید.

شاعران معاصر، خصوصاً در دهه‌های اخیر بسیار در این فن سروده‌اند.
حماسه حسینی در اشعار معاصر با حماسه انقلابیون در سراسر سرزمین‌های اسلامی درآمیخته است.

۱. ضحی الاسلام، ج۳، ص۳۰۱.
۲. آغاز اکثر قصائد جاهلی به وقوع شاعر بر آثار به‌جامانده از یار سفر کرده و ذکر خاطرات گذشته و گریه بر فراق اختصاص داشت. این شیوه در شعر عربی نیز تداوم یافت.
۳. البابلیات، ج۴، ص۳۲.
۴. اشک خونین و آه شعله برخاسته از آتش سوزان درون است.
۵. عاشورا فی الادب العاملی المعاصر، ص۲۳۰.
۶. لیلة عاشوراء، ص۲۸۱.



• محمدزاده، مرضیه، دانشنامه شعر عاشورایی، ج۱، ص۵۲۳.








جعبه ابزار