• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عفریت (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




عِفْرِيت (به کسر عین و سکون فاء و کسر یاء) یکی از مفردات به کار رفته در قرآن کریم به معنای قوى و زيرك است.



عِفْرِيت: (قالَ‌ عِفْرِيتٌ‌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ‌).    
در قاموس و [[|اقرب الموارد]] گفته: «الْعِفْريتُ‌: النَّافِذُ فِى الْأَمْرِ الْمُبَالِغُ فِيهِ مِنْ دَهاءٍ- وَ الْخَبِيثُ الْمُنْكَرُ».
در اقرب گفته: گويند «رَجُلٌ‌ عِفْريتٌ‌ وَ أَسَدٌ عِفْريتٌ‌» يعنى مرد قوى و شير قوى.
در مجمع فرموده: أَصْل‌ عفريت‌ از عفر بمعنى تراب است كه او حريف خويش را بخاك مياندازد.
على هذا بهتر است عفريت را در آیه قوى و زيرك معنى كنيم يعنى: «زيرك پر زورى از جنیّان گفت: من تخت ملكه را پيش از آنكه از جاى برخيزى برايت مياورم».
و آنچه امثال راغب آنرا «العارم الخبيث» (موذى پست) معنى كرده‌اند مناسب نيست.


از نهایه ابن اثیر روشن ميشود كه تاء عفريت زائد و اصل آن عفرى و آن بمعنى قوى و زيرك است و در نامه ابو موسی آمده: «غَشِيَهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ لَيْثاً عِفْرِيّاً»، روز بدر در حاليكه مثل شير قوى و زيرك بود بر سر كفار آمد. ظاهرا ابو موسى اين كلمه را در مدح علی (علیه‌السّلام) گفته است.


۱. ↑ قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۱۸.    
۲. ↑ نمل/سوره۲۷، آیه۳۹.    
۳. ↑ فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج۲، ص۹۲.    
۴. ↑ طبرسی، مجمع البیان، ج۷، ص۳۸۳.    
۵. ↑ طریحی نجفی، مجمع البحرین، ج۳، ص۴۰۸.    
۶. ↑ راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۷۳.    
۷. ↑ ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۳، ص۲۶۲.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله "عفریت"، ج۵، ص۱۸.    






جعبه ابزار