• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

علی بن یوسف جوینی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





علی بن یوسف جوینی۴۶۳ هـ.ق) از اهالی جوین نیشابور و عموی امام الحرمین بود.
او برای تحصیل به خراسان، عراق، حجاز و مصر سفر کرد.
وی مدت زیادی در مکه به جمع‌آوری حدیث پرداخت و به همین دلیل به شیخ الحجاز مشهور شد.
او از فقهای شافعی و صوفی خوش مشربی بود که شاگردان زیادی تربیت کرد.
وی کتابی به نام السلوه در تصوف از خود به جای گذاشت.
جوینی در سال ۴۶۳ (هجری قمری) در نیشابور درگذشت.



ابوالحسن علی بن یوسف بن عبداللّه بن یوسف جوینی مشهور به شیخ الحجاز از اهالی جُوین در حوالی نیشابور و عموی ابوالمعالی جوینی امام الحرمین بود.
او برای کسب دانش به سرزمین‌های گوناگونی سفر کرد.
عبدالغافر فارسی می‌نویسد وی به خراسان، عراق، حجاز و مصر سفر کرد.
در مکه مدت درازی اقامت نمود و به جمع‌آوری و املای حدیث پرداخت و در مسجد مطرز مکه حلقه تدریس برپا ساخت و از همین زمان بود که به شیخ الحجاز شهرت یافت.
ابوسعد سمعانی، وی را از صوفیان خوش‌مشرب و فاضل خوانده که در دانش حدیث پرتلاش بود.
سبکی، او را در زمره فقهای شافعی برشمرده و آورده وی در خراسان نیز حلقه درس داشت و املای حدیث می‌کرد.



جوینی از میان شیوخ وی، نام کسانی چون ابونعیم اسفراینی و عبدالرحمن بن عمر بن نحاس به چشم می‌خورد.



ابوالحسن که سمعانی می‌نویسد شاگردان و راویان بسیاری را تربیت کرده که می‌توان از آن میان به افرادی چون ابوالقاسم شحامی، محمد بن فضل فراوی و عبدالجبار بن محمد خواری اشاره کرد.



شیخ الحجاز اثری در تصوف از خود بر جای گذاشت و آن را السلوه نام نهاد.
سمعانی نسخه‌ای از این کتاب را به خط مولف مشاهده کرده است.



علی در نهایت در ۴۶۳ (هجری قمری) در نیشابور از دنیا رفت.



۱. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۳۱۵.    
۲. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۱، ص۱۲۴.    
۳. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۱۷۷.    
۴. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۶۹۱.    
۵. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۴۲.    
۶. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۳، ص۴۳۰.    
۷. ابن منظور، محمد بن مکرم، مختصر تاریخ دمشق، ج۱۸، ص۱۹۱.    
۸. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۳۱۵.    
۹. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۲، ص۱۹۳.    
۱۰. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۳۱۵.    
۱۱. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۱، ص۱۲۴.    
۱۲. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۶۹۱.    
۱۳. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۲، ص۹۹۹.    
۱۴. سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیة الکبری، ج۵، ص۲۹۵.    
۱۵. ابن منظور، محمد بن مکرم، مختصر تاریخ دمشق، ج۱۸، ص۱۹۱.    
۱۶. صیرفینی، ابراهیم بن محمد، المنتخب من کتاب السیاق، ج۱، ص۴۲۰.    
۱۷. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۴۲.    
۱۸. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۳۱۵.    
۱۹. سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیة الکبری، ج۵، ص۲۹۵.    
۲۰. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۳، ص۴۳۰.    
۲۱. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۳۱۵.    
۲۲. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۶۹۱.    
۲۳. سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیة الکبری، ج۵، ص۲۹۵.    
۲۴. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۱، ص۱۲۴.    
۲۵. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۱۷۷.    
۲۶. سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیة الکبری، ج۵، ص۲۹۵.    
۲۷. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۱، ص۱۲۴.    
۲۸. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۳، ص۴۳۰.    
۲۹. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۱، ص۱۲۵.    
۳۰. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۱، ص۱۲۴.    
۳۱. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۱، ص۱۲۵.    
۳۲. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۳، ص۴۳۰.    
۳۳. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۳۱۵.    
۳۴. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۱۷۷.    
۳۵. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۶۹۱.    
۳۶. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۴۲.    
۳۷. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۲، ص۱۹۳.    
۳۸. سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیة الکبری، ج۵، ص۲۹۵.    
۳۹. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۳، ص۴۳۰.    
۴۰. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۳، ص۴۳۰.    
۴۱. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۳۱۵.    
۴۲. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۱۷۷.    
۴۳. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۲، ص۹۹۹.    
۴۴. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۳، ص۴۳۰.    
۴۵. ابن منظور، محمد بن مکرم، مختصر تاریخ دمشق، ج۱۸، ص۱۹۱.    
۴۶. ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۱، ص۳۱۵.    
۴۷. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۱، ص۱۲۴.    
۴۸. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۱۷۷.    
۴۹. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۶۹۱.    
۵۰. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۲، ص۹۹۹.    
۵۱. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۴۲.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلام، برگرفته از مقاله «علی بن یوسف جوینی»، ج۳، ص۲۴۱.






جعبه ابزار