• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عین (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



عین

عين:(قاصِراتُ الطَّرْفِ عينٌ)                
«عين» جمع‌ «اعين» و «عيناء» به معناى درشت چشم است، و به اين ترتيب، كلمه «عين» بر مذكر و مؤنث هر دو اطلاق مى‌شود، و مفهوم گسترده‌اى دارد كه همه همسران بهشتى را شامل مى‌شود، همسران زن براى مردان با ایمان و همسران مرد براى زنان مؤمن (دقت كنيد)، و از آن‌جا كه بيشترين زيبايى انسان در چشمان او است، روى اين مسأله مخصوصاً تكيه شده است.



ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با عين:

۱.۱ - آیه ۴۸ سوره صافات

(وَ عِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ)     (و نزد آن‌ها همسرانى زيبا چشم است كه جز به شوهران خود عشق نمى‌ورزند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: اين آيه وصف حوريانى است كه براى مخلصين آماده شده. و قاصرات الطرف كنايه است از اين كه: نگاه كردن آنان با كرشمه و ناز است، و مؤيد آن اين است كه دنبال آن، كلمه عين را آورده كه جمع عيناء است، و عيناء مؤنث أعين است، و هر دو به معناى چشمى است كه: درشت و در عين حال زيبا باشد (مانند چشم آهو). (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )

۱.۲ - آیه ۵۲ سوره دخان

(فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ)     (در ميان باغ‌ها و چشمه‌ها)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: اگر عيون- چشمه‌ها را هم منزلگاهى براى اهل بهشت معرفى نموده، به اعتبار اين است كه اهل بهشت در مجاورت چشمه‌ها قرار دارند، و نيز بدين جهت است كه چشمه‌ها هم در همان بهشت‌ها واقعند، و اگر جنات را جمع آورده، با اينكه ظرف و محل زندگى هر كس يک جنت است، به اين اعتبار است كه بهشت‌ها داراى انواعى هستند. و يا براى اين بوده كه براى هر فرد از متقین به تنهايى يک بهشت و يا چند بهشت است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )

۱.۳ - آیه ۲۰ سوره طور

(مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَ زَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ)     (اين در حالى است كه بر تخت‌هايى كه در كنار هم چيده شده تكيه مى‌زنند، و «حورالعين» را به همسرىِ آنها در مى‌آوريم.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: منظور از تزويج قرين شدن دو نفر با همند. و معناى جمله اين است كه: ما ايشان را قرين حور العين كرديم، نه اينكه ميان آنان عقد زناشويى برقرار ساختيم، به دليل اينكه فرموده: بحور عين و تزويج را با حرف باء متعدى كرده و اگر منظور از تزويج نكاح به عقد بود احتياج به حرف باء نبود. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )

۱.۴ - آیه ۲۲ سوره واقعه

(وَ حُورٌ عِينٌ)     (و همسرانى از حورالعین دارند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه حور عين مبتدايى است كه خبرش حذف شده، از سياق چنين بر مى‌آيد، و تقدير آن لهم حور عين ... است، و يا و فيها حور عين ... است. و حور العين نام زنان بهشت است، و در سابق در تفسير سوره دخان معناى حور العين گذشت، و اين حور العين مانند لؤلؤ مكنون است يعنى لؤلؤيى كه در صدف خود مخزون و محفوظ و دست نخورده است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. ↑ صافات/سوره۳۷، آیه۴۸.    
۲. ↑ دخان/سوره۴۴، آیه۵۲.    
۳. ↑ طور/سوره۵۲، آیه۲۰.    
۴. ↑ واقعه/سوره۵۶، آیه۲۲.    
۵. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۹۹.    
۶. ↑ طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۸۶.    
۷. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۷۰.    
۸. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۲۲۵.    
۹. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۴۴۰.    
۱۰. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۲۲۵.    
۱۱. ↑ صافات/سوره۳۷، آیه۴۸.    
۱۲. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۴۴۷.    
۱۳. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۰۷.    
۱۴. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۳۷.    
۱۵. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۸۲.    
۱۶. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۹۲.    
۱۷. ↑ دخان/سوره۴۴، آیه۵۲.    
۱۸. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۴۹۸.    
۱۹. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۲۲۷.    
۲۰. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۱۴۹.    
۲۱. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۳۲۵.    
۲۲. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۰۴.    
۲۳. ↑ طور/سوره۵۲، آیه۲۰.    
۲۴. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۲۴.    
۲۵. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۶.    
۲۶. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۲.    
۲۷. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۳۴۹.    
۲۸. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۵۰.    
۲۹. ↑ واقعه/سوره۵۶، آیه۲۲.    
۳۰. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۳۵.    
۳۱. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۲۱۰.    
۳۲. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۲۲.    
۳۳. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۱۴۵.    
۳۴. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۲۷.    



• مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه‌، بر گرفته از مقاله «عین»، ص۳۹۱.    






جعبه ابزار