• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قطع عرفی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



ظنّ قوی ملحق به قطع در نزد عرف را قطع عرفی گویند.



قطع عرفی، مقابل قطع وجدانی بوده و به ظن بسیار قوی گفته می‌شود که در آن احتمال خلاف، به اندازه‌ای کم و ناچیز است که عُقلا و عرف، به آن اعتنا نمی‌کنند و با آن مثل قطع رفتار نموده و از آن برای آنها اطمینان و سکون قلبی به وجود می‌آید. بنابراین، قطع عرفی، در واقع قطع نیست و احتمال خلاف در آن وجود دارد، اما آن قدر نزدیک به علم است که عرف با آن، همانند قطع برخورد می‌کند.
[۳] صدر، محمد باقر، دروس فی علم الاصول، ج۱، ص۲۸۲.
[۴] صدر، محمد باقر، دروس فی علم الاصول، ج۲، ص۴۲.
[۵] شعرانی، ابوالحسن، المدخل الی عذب المنهل، ص۱۷.
[۶] شعرانی، ابوالحسن، المدخل الی عذب المنهل، ص۲۲.
[۷] مجاهد، محمد بن علی، مفاتیح الاصول، ص۳۲۹.



۱. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۲، ص۲۲۶.    
۲. ↑ محمد حسین، اجود التقریرات، ج۱، ص (۴۸۹-۴۸۸).    
۳. ↑ صدر، محمد باقر، دروس فی علم الاصول، ج۱، ص۲۸۲.
۴. ↑ صدر، محمد باقر، دروس فی علم الاصول، ج۲، ص۴۲.
۵. ↑ شعرانی، ابوالحسن، المدخل الی عذب المنهل، ص۱۷.
۶. ↑ شعرانی، ابوالحسن، المدخل الی عذب المنهل، ص۲۲.
۷. ↑ مجاهد، محمد بن علی، مفاتیح الاصول، ص۳۲۹.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «قطع عرفی».



جعبه ابزار