محسن ابو الحب (شعر عاشورایی)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
محسن بن محمد حویزی حائری، مشهور به
ابو الحب، در سال
۱۲۳۵ قمری به دنیا آمد.
او از خاندان علمی
آل ابی الحب بود که نَسبشان به
خثعم میرسد و از
هویزه به
کربلا مهاجرت کرده بودند.
وی در محافل حسینی به عنوان
خطیب و ادیبی توانا شناخته میشد.
او
دیوان شعری از خود بر جای گذاشت که بعداً چاپ شد.
محسن بن محمد، مشهور به
ابو الحب در سال ۱۲۳۵ ه.ق به دنیا آمد.
محسن به خانوادهی معروف «
آل ابی الحب» منتسب است که نسبت آنها به خثعم میرسد.
این خانواده جهت فراگیری علم از هویزه به کربلا مهاجرت نمودند.
ابو الحب در محافل بزرگ حسینی به عنوان خطیبی بارز و ادیبی توانا شناخته شد.
ابو الحب، از خود
دیوان شعر مخطوطی به جای نهاد که پس از او به چاپ رسید.
محسن بن محمد، در سال ۱۳۰۵ ه.ق در کربلا وفات یافت.
| ان کان دین محمّد لم یستقم • • • • • الاّ بقتلی فیا سیوف خذینی | | |
| | |
اگر دین جدّم رسولاللّه (صلّیاللهعلیهوآله) جز با کشته شدن من پابرجا نمیماند، پس ای شمشیرها مرا دریابید.
| | |
| لا اری کربلاء یسکنها الیوم • • • • • سوی من یری السرور محالا | | |
| سمیت کربلاء کی لا یروم • • • • • الکرب منها الی سواها ارتحالا | | |
| | |
| | |
۱ - گمان نمیبرم که امروز کسی در کربلا مقیم باشد مگر آنان که شادی را محال پندارند.
۲ - این زمین کربلا نامیده شد تا اندوه و غم از این سرزمین به جای دیگر منتقل نگردد.
| | |
| کلّهم فی الکمال فرد و حتّی • • • • • ذکرهم فی الزّمان جاء فریدا | | |
| وقفوا وقفة لو ان الرّواسی • • • • • وقفت مثلها لکانت صعیدا | | |
| کانت امّ الحروب قبل عقیما • • • • • صیّروها بعد العقام ولودا | | |
| ولدت منهم الوفاء فکانوا • • • • • والدا و الوفاء کان ولیدا | | |
| کان طوفانهم لطوفان نوح • • • • • ذاک ماء یجری و هذا حدیدا | | |
| و لو زمان الخلیل کانوا لما ارتا • • • • • ع لهول و لم یخف نمرودا | | |
| سادة فی الزّمان کانوا و لکن • • • • • لابن بنت النّبیّ صاروا عبیدا | | |
| لم یکن عندهم اعزّ من النّفس • • • • • فجادوا بها و ناهیک جودا | | |
| کلّما بادو احد منهم قا • • • • • م اخوه مقامه کی یبیدا | | |
| کیف یسترضع الحدید دماهم • • • • • و لهم هیبة تذیب الحدیدا!؟ | | |
| | |
| | |
۱ - همهی آنها در کمال یگانه بودند و حدیث آنان نیز در طول زمان یگانه مانده است.
۲ - آنها در وضعیت و موقعیتی بودند که اگر کوهها در آن موقعیت قرار میگرفتند خاک میشدند.
۳ - پيش از اين مادر جنگ عقيم بود ولى آنها او را زاينده ساختند.
۴ - مادر جنگ از آنها فرزند وفا را به دنيا آورد. پس وفا فرزند آنها و آنها پدرش بودند.
۵ - آنها طوفانى چون
طوفان نوح برانگيختند، ولى در آن طوفان به جاى آب، آهن روان بود.
۶ - اگر آنها در زمان
ابراهیم خلیل (علیهالسّلام) بودند، حضرت خليل به حمايت آنان از
نمرود نمىهراسيد.
۷ - آنان (اصحاب) بزرگان و اشراف روزگار بودند. ولى در مقابل پسر دختر
پیامبر (صلّیاللهعلیهوآله) عبد و برده شده بودند.
۸ - از جان خود چيزى گرامىتر نداشتند كه آن را هم بخشيدند. اين بخشش برایشان كافى است (بالاتر از آنچه مىشود؟)
۹ - هر كدام كه از پاى افتاد، برادرش به جاى او به پا خاست تا او هم از پا درافتاد.
۱۰ - در حالى كه هيبت آنها آهن را آب مىكرد، آهن چگونه توانست خونشان را مانند شير بمكد؟
محمدزاده، مرضیه، دانشنامه شعر عاشورایی، ج۱، ص۵۳۰.
