• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

محمد بن حکم جذامی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





محمد بن حکم جذامی۵۳۸ هـ.ق) فقیه، اصولی، متکلم، نحوی، لغوی و قاری بود.
او از خاندان ذوالوزارتین و نواده محمد بن احمد، حاکم مقتول شهر سالم، بود.
وی پس از مهاجرت به غرناطه و فاس، به قضاوت، تدریس و فتوا مشغول شد.
از برجسته‌ترین استادان ایشان می‌توان به ابوولید باجی و عبدالدائم قیروانی اشاره کرد.
شاگردانی چون ابوالحسن لواتی از وی روایت کرده‌اند.
از آثار برجسته او می‌توان به شرح الایضاح در نحو، دو کتاب در جدل و تألیفی در عقاید اشاره کرد.
تاریخ وفات ایشان را میان سال‌های ۵۳۳ (هجری قمری) تا ۵۳۸ (هجری قمری) ذکر کرده‌اند.



ابوجعفر محمد بن حکَم (حکیم) بن محمد بن احمد جذامی سَرَقُسْطی فقیه، اصولی، متکلم، نحوی، لغوی، قاری و از اهل سَرَقُسْطه اندلس بود. جد او ذوالوزارتین محمد بن احمد، حاکم شهر سالم، واقع در اندلس بود که در سال (۴۲۰ هـ.ق) در این شهر به قتل رسید. وی در غرناطه و سپس فاس مراکش ساکن شد و در آن‌جا به قضاوت، افتا و تدریس پرداخت. سیوطی از او به عنوان امامِ در قرائت و ادبیات عرب یاد کرده و گفته است وی مسلط بر اقوال نحویان، لغویان، متکلمان و فردی تیزبین، تیزهوش، صاحب زبانی فصیح و خوش اخلاق بوده است.

ابوجعفر از استادانی همچ.ن؛ ابوولید باجی، ابوعبداللّه محمد بن یحیی بن هاشم، قاضی ابوالاصبغ بن عیسی، ابوجعفر بن جرّاح، ابوالفوارس محمد بن عاصم و عبدالدائم بن مرزوق قیروانی استفاده نموده است.

محمد بن حکم شاگردانی داشته که می‌توان به، ابوولید بن خیره، ابومروان بن صیقل وشقی، ابومحمد قاسم بن دُحمان، ابوعبداللّه بن حسین اندی، ابومحمد بن الحق بن بونه، ابوالحسن لُواتی و برخی دیگر نیز از وی روایت کرده‌اند، اشاره نمود.


سرقسطی کتاب‌هایی تالیف کرده که آثار او عبارت‌اند از:
• شرح الایضاح ابوعلی حسن بن احمد فارسی (م ۳۷۷ هـ.ق) در نحو؛ • دو کتاب بزرگ و کوچک در جدل؛ •تألیفی در عقاید.

جذامی در سال ۵۳۸ (هجری قمری) یا همین حدود، در فاس و به گفته برخی در تلمسان مغرب وفات کرد. بعضی از منابع وفات او را در سال ۵۳۳ (هجری قمری) گفته‌اند.
۱. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۶۰.    
۲. کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۹، ص۲۶۷.    
۳. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۶، ص۴۷۶.    
۴. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیة الوعاة، ج۱، ص۹۶.    
۵. ابن فرحون، ابراهیم بن علی، الدیباج المذهب، ج۲، ص۲۸۳.    
۶. ابن خطیب، محمد بن عبدالله، الاحاطه فی اخبار غرناطه، ج۳، ص۵۱.    
۷. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۰۸.    
۸. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۲، ص۸۹.    
۹. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۴.    
۱۰. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۰۸.    
۱۱. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۲، ص۸۹.    
۱۲. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۴.    
۱۳. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۶۰.    
۱۴. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۰۸.    
۱۵. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۵.    
۱۶. کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۹، ص۲۶۷.    
۱۷. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۶، ص۴۷۶.    
۱۸. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۰۸.    
۱۹. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۵.    
۲۰. سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، بغیة الوعاة، ج۱، ص۹۶.    
۲۱. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۶۰.    
۲۲. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۴.    
۲۳. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۶۰.    
۲۴. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۶۰.    
۲۵. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۴.    
۲۶. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۶۰.    
۲۷. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۶۰.    
۲۸. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۶۰.    
۲۹. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۶، ص۴۷۶.    
۳۰. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۵.    
۳۱. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۶، ص۴۷۶.    
۳۲. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۶، ص۴۷۶.    
۳۳. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۵.    
۳۴. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۵.    
۳۵. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۶، ص۴۷۶.    
۳۶. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیة الوعاة،، ج۱، ص۹۶.    
۳۷. ابن فرحون، ابراهیم بن علی، الدیباج المذهب، ج۲، ص۲۸۳.    
۳۸. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۵.    
۳۹. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۰۸.    
۴۰. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۲، ص۸۹.    
۴۱. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۰۸.    
۴۲. سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، بغیة الوعاة، ج۱، ص۹۶.    
۴۳. ابن فرحون، ابراهیم بن علی، الدیباج المذهب، ج۲، ص۲۸۳.    
۴۴. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۵.    
۴۵. ابن فرحون، ابراهیم بن علی، الدیباج المذهب، ج۲، ص۲۸۳.    
۴۶. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۰۸.    
۴۷. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۵.    
۴۸. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیة الوعاة، ج۱، ص۹۶.    
۴۹. ابن فرحون، ابراهیم بن علی، الدیباج المذهب، ج۲، ص۲۸۳.    
۵۰. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۰۸.    
۵۱. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۲، ص۸۹.    
۵۲. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۵.    
۵۳. ابن خطیب، محمد بن عبدالله، الإحاطه فی اخبار غرناطه، ج۳، ص۵۲.    
۵۴. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۰۸.    
۵۵. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۲، ص۸۹.    
۵۶. اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع)، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۶، ص۲۶۴.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «محمد بن حکم جذامی»، ج۴، ص۳۰۲.






جعبه ابزار