• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مخصص مجمل

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مخصِّص دارای ابهام و اجمال را مخصص مجمل گویند.


مخصص مجمل، مقابل مخصص مبیّن بوده، و به مخصصی گفته می‌شود که در مفهوم یا مصداق آن، ابهام و اجمال می‌باشد، مثل این که مولا بگوید: «اکرم العلماء» و سپس بگوید: «لا تکرم الفساق منهم» و در این که آیا «فاسق» تنها به مرتکب کبیره اطلاق می‌شود یا به مرتکب صغیره و کبیره، شک پدید آید.

اجمال یا در مفهوم است و یا در مصداق، و در هر دو فرض، مجمل یا مردد بین اقل و اکثر است یا مردد بین دو متباین.
[۱] صاحب معالم، حسن بن زین الدین، معالم الدین و ملاذ المجتهدین، ص۱۱۶.    
[۲] میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن، قوانین الاصول، ج۱، ص۳۲۶.
[۳] رشاد، محمد، اصول فقه، ص۱۵۸.
[۴] حیدری، علی نقی، اصول الاستنباط، ص۱۳۹.    
[۵] شهابی، محمود، تقریرات اصول، جزء ۱، ص۸۲.
[۶] خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۵، ص۱۸۰.    
[۷] عراقی، ضیاء الدین، مقالات الاصول، ج۱، ص۴۳۸.
[۸] فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص۲۳۵.
[۹] محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۱، ص۳۲۶.
[۱۰] مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۲۳۴.    
[۱۱] مشکینی، علی، تحریر المعالم، ص۱۱۰.
[۱۲] ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ص۳۱۰.
[۱۳] محمدی، ابوالحسن، مبانی استنباط حقوق اسلامی یا اصول فقه، ص۹۱.
[۱۴] نائینی، محمد حسین، اجود التقریرات، ج۱، ص۴۵۴.    
[۱۵] علامه حلی، حسن بن یوسف، مبادی الوصول الی علم الاصول، ص۱۳۱.    
[۱۶] سبحانی تبریزی، جعفر، الموجز فی اصول الفقه، ج۱، ۲، ص۱۹۴.    


۱. ↑ صاحب معالم، حسن بن زین الدین، معالم الدین و ملاذ المجتهدین، ص۱۱۶.    
۲. ↑ میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن، قوانین الاصول، ج۱، ص۳۲۶.
۳. ↑ رشاد، محمد، اصول فقه، ص۱۵۸.
۴. ↑ حیدری، علی نقی، اصول الاستنباط، ص۱۳۹.    
۵. ↑ شهابی، محمود، تقریرات اصول، جزء ۱، ص۸۲.
۶. ↑ خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۵، ص۱۸۰.    
۷. ↑ عراقی، ضیاء الدین، مقالات الاصول، ج۱، ص۴۳۸.
۸. ↑ فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص۲۳۵.
۹. ↑ محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۱، ص۳۲۶.
۱۰. ↑ مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۲۳۴.    
۱۱. ↑ مشکینی، علی، تحریر المعالم، ص۱۱۰.
۱۲. ↑ ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ص۳۱۰.
۱۳. ↑ محمدی، ابوالحسن، مبانی استنباط حقوق اسلامی یا اصول فقه، ص۹۱.
۱۴. ↑ نائینی، محمد حسین، اجود التقریرات، ج۱، ص۴۵۴.    
۱۵. ↑ علامه حلی، حسن بن یوسف، مبادی الوصول الی علم الاصول، ص۱۳۱.    
۱۶. ↑ سبحانی تبریزی، جعفر، الموجز فی اصول الفقه، ج۱، ۲، ص۱۹۴.    


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «مخصص مجمل».



جعبه ابزار