• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مقالات دارابی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



منبع: وقار
مقالات مرتبط: مقالات دارابی.


وَقار عبارت است از متانت، سنگینی، سکون و آرامش که از اوصاف انسان خردمند است و در روایتی از سپاهیان عقل شمرده شده است.
[۱] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲.

از آن به مناسبت در باب‌های صلات، زکات، صوم و حج سخن گفته‌اند.



در تفاوت میان وقار و سکینه –که آن نیز به معنای آرامش و سکون می‌باشد– گفته‌اند: وقار، سکون و آرامش اعضا و جوارح، و سکینه، سکون و آرامش جوانح (دل و باطن) انسان است. البته عکس آن را نیز احتمال داده‌اند. گاهی نیز هر دو واژه، جای هم به کار می‌روند.
[۲] مازندرانی، محمد صالح، شرح اصول الکافی، ج۶، ص۳۶۴–۳۶۵.
[۳] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۸۹، ص۱۷۶.



وقار از صفات پسندیده و از فضایل به شمار می‌رود و در همه حالات و احوال عبادات مستحب است.
[۴] محقق حلی، نجم‌الدین جعفر بن حسن، المعتبر، ج۲، ص۲۱۷.
و در موارد زیر به رعایت آن سفارش و تاکید شده است:
۱. هنگام رفتن به مسجد و داخل شدن در آن.
[۵] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۵، ص۲۰۳.

۲. ملازمت بر آن در روز جمعه.
[۶] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۷، ص۳۹۵.

۳. برای امام هنگام رفتن به صحرا برای اقامه نماز باران.
[۷] ابن‌حمزه طوسی، حمزه بن علی، الوسیلة، ص۱۱۳.

۴. برای امام هنگام عزیمت به مصلی برای اقامه نماز عید فطر و قربان.
[۸] طوسی، محمد بن حسن، المبسوط، ج۱، ص۱۷۰.

۵. برای امام جمعه هنگام صعود بر منبر خطابه.
[۹] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۸، ص۱۴۸.
[۱۰] خمینی، روح‌الله، توضیح المسائل (مراجع)، ج۱، ص۸۵۱.

۶. برای نمازگزار در حال اقامه نماز.
[۱۱] خمینی، روح‌الله، وسیلة النجاة، ص۱۴۱.

۷. برای کارگزار جمع‌آوری زکات، هنگام عزیمت به سوی مالکان.
[۱۲] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۹، ص۱۳۳.

۸. برای روزه‌دار.
[۱۳] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۰، ص۱۶۶.

۹. برای حاجی و عمره‌گزار هنگام ورود به مکه؛
[۱۴] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۲۰۰ و ۲۰۲.
مسجدالحرام؛
[۱۵] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۲۰۴.
درون کعبه؛
[۱۶] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۲۷۵.
به صفا برای سعی.
[۱۷] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۴۷۵.
هنگام سعی؛
[۱۸] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۴۸۲.
هنگام وقوف به عرفات؛
[۱۹] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۵۳۸.
گاهِ کوچ کردن از عرفات.
[۲۰] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۵.
و مشعرالحرام؛
[۲۱] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۲۵.
وقت رمی جمره عقبه.
[۲۲] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۶۵.
و هنگام داخل شدن در مسجد خیف.
[۲۳] ابن‌حمزه طوسی، حمزه بن علی، الوسیلة، ص۱۹۰.

۱۰. برای زائر هنگام تشرف به زیارت معصومان (علیهم‌السلام).
[۲۴] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۳۹۰.

۱۱. برای قاضی هنگام خروج از منزل.
[۲۵] بهائی، شیخ بهایی، جامع عباسی، ص۳۵۶.
و نیز هنگام قضاوت.
[۲۶] ابن‌براج، عبدالعزیز بن نحریر، المراسم العلویة، ص۲۳۱.



۱. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۲۲.
۲. مازندرانی، محمد صالح، شرح اصول الکافی، ج۶، ص۳۶۴–۳۶۵.
۳. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۸۹، ص۱۷۶.
۴. محقق حلی، نجم‌الدین جعفر بن حسن، المعتبر، ج۲، ص۲۱۷.
۵. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۵، ص۲۰۳.
۶. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۷، ص۳۹۵.
۷. ابن‌حمزه طوسی، حمزه بن علی، الوسیلة، ص۱۱۳.
۸. طوسی، محمد بن حسن، المبسوط، ج۱، ص۱۷۰.
۹. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۸، ص۱۴۸.
۱۰. خمینی، روح‌الله، توضیح المسائل (مراجع)، ج۱، ص۸۵۱.
۱۱. خمینی، روح‌الله، وسیلة النجاة، ص۱۴۱.
۱۲. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۹، ص۱۳۳.
۱۳. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۰، ص۱۶۶.
۱۴. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۲۰۰ و ۲۰۲.
۱۵. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۲۰۴.
۱۶. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۲۷۵.
۱۷. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۴۷۵.
۱۸. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۴۸۲.
۱۹. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۵۳۸.
۲۰. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۵.
۲۱. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۲۵.
۲۲. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۶۵.
۲۳. ابن‌حمزه طوسی، حمزه بن علی، الوسیلة، ص۱۹۰.
۲۴. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۳۹۰.
۲۵. بهائی، شیخ بهایی، جامع عباسی، ص۳۵۶.
۲۶. ابن‌براج، عبدالعزیز بن نحریر، المراسم العلویة، ص۲۳۱.



• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهم‌السلام)، ج۹، ص۴۱۹.
۰:۲۶.



جعبه ابزار